0 Items
WOOCS 2.1.8
Vyberte stránku

Řád Draka

Kniha je na prodej pouze v anglickém jazyce na českém trhu se nevyskytuje koupíte ji zde:https://www.amazon.co.uk/Dragon-Legacy-History-Ancient-Bloodline/dp/1585091316

Symbol řádu draka na stropě prvního patra hradu Prandau-Normann v chorvatském Valpovu. Řád draka  byl monarchický rytířský řád pro vybranou šlechtu, vytvořený v r. Maďarsko v pozdním středověku. Řád, založený v roce 1408 Zikmundem, maďarským králem (vládl: 1387-1437) a pozdějším císařem Svaté říše římské (vládl: 1433-1437), rozkvétal především v Německu a Itálii. Podle dochované kopie svého statutu

Řád vyžadoval, aby jeho zasvěcenci bránili kříž a bojovali s nepřáteli křesťanství, zejména s osmanskými Turky.

Vztah krve – Císařský stav –

Autentičnost a legitimita jsou založeny na faktické historii a síle posvátné historie. Skotská pobočka rodu Vereů byla a vždy vyšší pobočkou rodiny podle zákonů mužského prvorozenství, které platily ve středověku. Hugh III de Vere byl mladší syn. Ralph de Vere byl nejstarší. Přestěhoval se do Skotska a v roce 1167 se spolu se svým bratrancem a Liege Conanem z Britanny připojil k soudu krále Malcolma. Protože tyto zákony, salické zákony, byly prosazovány církví, jsou v každém případě podvržené a nikdy ve skutečnosti neměly vliv žádné královské dynastie. Ať se na to podíváte jakýmkoli způsobem, Oxfordové byli menší a mladší pobočkou rodu Vereů. Hrabě Milo de Vere, vévoda z Angers, byl prvním hraběm z Anjou. Faktem je také to, že si Fulk Červený uzurpoval titul hraběte z Anjou, asi 100 let po Milově smrti.

Fantazie „Ordo Draconis“: Societas Draconis, kterou v Maďarsku vytvořil můj bratranec král Zikmund, se jmenovala „Societas Draconis“. Často to bylo zaměňováno s „Societas Draconistrarum“. Ti dva jsou naprosto odlišní. Societas Draconis nikdy nebyl rytířským řádem. Aby tomu tak bylo, požadovalo se, jak „název“ naznačuje, že „řád“ musel mít „řád“ nebo soubor svatých předpisů a že a jeho samotný základ musel být papežem schválen. byl to rytířský řád, bylo povinností mít Catherdu nebo Holy Seat, kapitolu řádu nebo kapli. Societas Draconis neměl kapli ani kaplana.

Nevšiml si žádných dnů svatých ani svátků. Nikdy nikoho nepoškodil (zjevný předpoklad pro řád „CHIVALRY“), neměl žádný řád ani soubor předpisů a jeho žádost o uznání Svatým stolcem byla dodatečným nápadem, který se objevil Zikmundovi několik let po veřejném projevu Societas Draconis v roce 1408 Ve skutečnosti byl vytvořen v roce 1397 a svolán tajně. Často se tvrdí, že funkcí Societas Draconis bylo prosazovat římskokatolickou „křesťanskou“ věc a zabíjet všechny muslimy. To je chybné. Účelem Societas Draconis bylo udržet solidaritu a mír v rámci hranic Evropy a odradit válku mezi evropskými potentáty.

Furthrmore, duchovním učitelem Societas Draconis, byl imám Ibrahim Eleazar, muslimský klerik a mystik. Velká část jejího členství byli protirimští kacíři. „Pravidlo“ společnosti bylo jednoduché.

Držte vše společné, sdílejte vše společné, odkažte všechny společné důkazy a v rámci členství ve Společnosti, vyhýbejte se válce a noste černý pátek, Den Venuše, Jasnou a ranní (padající) hvězdu.

Na druhé straně Societas Draconistrarum „Řád svrženého draka“, který sídlil na přilehlém Balkáně, měl o něco větší problém s Ottomony a předpokládá se, že konflikty mezi „křesťany“ a muslimy byly také případ s Maďarskou společností. Maďarům se podařilo zmařit jakoukoli muslimskou invazi do východní Evropy díky Vladovi III Draculea; ale srbský řád nebyl tak úspěšný. Obě organizace však byly zcela odlišné. Stručně řečeno. Societas Draconis nebyl a není náboženský, nebyl a není Řádem rytířství, je to královský kolektiv jednotlivců, který vznikl jako císařský a královský dračí dvůr a zůstává císařským a královským dračím soudem. Jsem starší dědic rodu Anjou a starší dědic rodu Vere, sestupující v nepřerušené jediné dynastii a jménu po dobu 1300 let (Anjou) a 2400 let (Vere). Je to akademicky a historicky zdokumentováno a já mám geny, abych to dokázal.

Červené a zlaté tinktury a kovy na poli jejich heraldického erbu [tradičně symbolizující peří Fénixe] překrývající se bílou hvězdou – doslova padající hvězdou Lucifera – jsou rameny věry a odrážejí jejich starodávnou linii původu od Sathaniela nebo ďábla. Erb, podporovaný dvěma dynastickými, hermetickými Draky, se historicky stává Starou alchymistickou pečetí domu. Phoenix of Scythians byl Raven. Samotný Raven, nebo spíše dvouhlavý Raven nalezený v Transylvánii, přešel na Chetity a od nich byl nakonec přijat a upraven jako dvouhlavý černý Orel Svaté říše římské). „Vévodská knížata jsou starodávné kulturní projevy genetických vlastností nesených v historickém Elven Blood Royal. Byla založena v Angiers v roce 740 jako královský dům pocházející z mnohem starších sakrálně-královských, piktských a skýtských věřících kořenů ve starověku. Vere je zaznamenáno v jediném jménu a v nepřerušované linii více než tisíc tři sta let, a je tak jednou z nejstarších dochovaných královských dynastií v Evropě. “

Dragon God-Kings & Cosmické Interpunkce

Sumerské a babylonské seznamy králů odhalují přesvědčení, že „královský majestát“ byl „seslán“ z „nebe“ – nařízeného bohy. Mnoho domorodých antických kultur následovalo stejnou tradici, včetně Xiongnu, Scythians a Saka. Dynastické seznamy pre-diluviálních sumerských králů byly později znovu katalogizovány v Babylonu Priest-Scribes. Egypťané také vytvářeli a monumentalizovali seznamy králů, které po celou věčnost dokumentovaly rodovou linii rodů jejich božských králů. Pamatované jméno bylo zajištěno posmrtným životem. Geomytologie Chronologii sumerských seznamů králů přerušuje kosmologická katastrofa – potopa nebo velká potopa – pád velké hvězdy nebo komety do kráteru Burckle poblíž Madagaskaru. Mýtické události mohou být vyneseny proti archeologickým důkazům, včetně tohoto holocénního impaktoru. 

Minulost je Prolog:

Nadpřirozené bytosti jsou spojeny s povodňovou bouří v téměř polovině případů, které Masse studoval. Typické jsou draky jako Tiamat, obří hadi nebo vodní hadi, obří ptáci, obří rohatí hadi, padlý anděl, hvězda s ohnivým ocasem, ohnivý jazyk a podobné podlouhlé věci na obloze nebo z ní. Při podrobném pohledu na popisy v mytologii, zejména na indickém subkontinentu, Masse vidí blízkou podobnost s pouhým okem podoby post-periheliové komety pouhým okem. Padlý anděl nebo padlá hvězda může být dokonce původem příběhů, které jsou příběhem starověkých linií de Vere, které nesou tento symbol dodnes na svých zbrojnicích. Při vykreslování distribuce velkých povodňových mýtů spolu s konkrétními hlášenými jevy, jako jsou směry, ze kterých foukal velký vítr nebo tsunami, Masse zjistil, že nejúčinnějším způsobem, jak je vysvětlit, je velmi velký dopad komety na střední nebo jižní část Indického oceánu. To nemusí dobře odpovídat na povodňové mýty v Severní a Jižní Americe, ale Masse si myslí, že záplavy tam mohly být výsledkem částečného rozpadu přicházející komety, kdy dva nebo více kusů dopadalo na různé části Země po dobu několika hodin nebo dnů.

Některé z mýtů hovoří o několika událostech, které se odehrávají v těsném sledu. Dalším navrhovaným mezopotámským dopadem je Umm al Binni v jižním Iráku, předpokládaný jako pokles bollidu kolem roku 2350 př. Nl. Byl to konec Edenu? Ale opravdu velký dopad, myslí si, nejsmrtelnější ze skupiny, nastal někde jižně od Madagaskaru. Pokud má Masse pravdu, dopad komety dostatečně velký na to, aby měl ničivé účinky na lidskou civilizaci, nastal v roce 2807 př. N. L. – před necelými 5 000 lety.

Sumerská civilizace začala v předpotopních dobách, předtím, než v Sumerských textech vyprávěla civilizační potopa. Jak ledovcové epochy přicházely a odcházely, hladiny moří stoupaly a klesaly. Akce Biblická potopa zahrnovala děsivý pád komety z jihu, přívalové bouře a vzestup hladin podzemní vody z tajícího ledovce a ledu na konci posledního ledového období. Pre-Babylonian, Pre-Sumerian Ubaid a Mittani období nejsou skutečným absolutním počátkem pro „prehistorickou“ civilizaci, která se vrací zpět do středoasijské vlasti v Černém moři, než byla zaplavena Středozemím. Řád byl obnoven, protože civilizace vznikly po poslední době ledové s oteplovacím obdobím.

Moderní výzkum poukazuje na mnoho povodňových událostí různého původu. Účinky na lidstvo závisely na blízkosti těchto kataklyzmatických událostí. Mystické texty hovoří o „prvotním moři“ nebo „propasti“, která se poprvé přehnala zemí (nebo vesmírem) před oddělením a projevem jednotlivých „forem“ v existenci. Tyto legendy ztracené v mlze před úsvitem dříve, než se čas, mohou týkat katastrofy způsobené Laurentianskou kometou, která padla zhruba 11 000 – 13 000 let na mohutný ledovec poblíž Velkých jezer a změnila jejich odtok z Mexického zálivu do St. Laurence Seaway. Tento dopad nepochybně způsobil v Eurasii zmatek v podnebí, stejně jako v Americe.

Všechny starodávné záznamy, které již nebyly odmítnuty jako mýtus, se shodují na tom, že něco předcházelo, nesouhlasily pouze na časové ose a detailech. Dokonce i židovsko-křesťanské texty podporují myšlenku, že k potopě došlo dlouho po stvoření lidí. Celý příběh Biblické potopy se nachází prakticky doslovně na klínových písmech z Eposu o Gilgamešovi, odvozeného z tisícileté tradice před vznikem semitské kultury poté, co Abraham opustil Ur na Sumerii. Sumerské a egyptské záznamy jsou velmi jasné o „božské“ povaze BOŽÍCH KRÁLŮ.

Tito původní dozorci byli považováni za božské. Buď sestoupili z hvězd / nebe, nebo mysticky spojili nebesa a Zemi a poskytli znalosti a technologie, které usnadnily růst civilizace. Vláda těchto božských bytostí byla nakonec nahrazena hybridními polobohy, než nakonec přešla pod kontrolu specializovaného segmentu lidstva.

Koncept dynastické posloupnosti draka zůstává nadále prvořadý – myšlenka, že „božská krev“ proudí ze srdce „pravých“ králů v linii, která se zase předává jejich potomkům. Tradice Božského práva na vládu je tak stará jako lidská společnost a základ suverenity. Je to podstata dračí linie.

Charakteristickým znakem Dragon Kings and Queens je autorita a jasnost vidění, kterými vládnou. Počátky slova „vládce“, „vladař“ a „říše“ odrážejí absolutní „božskou“ povahu původního krále. Více než pouhý titul moci vyžadovala tato role, aby byl člověk aktivním prostředníkem mezi lidmi a bohy a zprostředkovával to jako ten, kdo sjednocuje nebe a zemi jako kněz-král. „Království“ je od tohoto krále vždy neoddělitelné. Král a jeho země jsou jedno. Král a jeho lid jsou jedno. Osud jednoho se v historii v historii nepopiratelně promítal mnohokrát. Dobrý a spravedlivý král vyústil v expanzi a plodnou zemi, zatímco vláda nespravedlivých tyranů pokaždé oslabovala integritu říše. Správně vedení králové si ze svých drakových jader uvědomili, že jsou božskými zástupci na Zemi se vším, co to obnáší. Ve skutečnosti všechny svobody, odpovědnosti a tresty populace vzrostly ve srovnání s třídou. „Praví“ králové pochopili, že existují pro lidi, představitele bohů na Zemi, kteří uplatňují stejnou božskou moc, jakou popravili samotní bohové při kultivaci lidstva. Sestup královského majestátu pochází od nebeských bohů předků, ale nese se v srdcích lidí – předávání genetické paměti v podobě „božské krve“ prostřednictvím jure divino – biskupský zákon potvrzený jedním „pomazaným“ prostřednictvím královské pokrevní linie. ..svatý strom života.

Zdroj: Myth and Geology by Luigi Piccardi, W. Bruce Masse
http://books.google.com/books?id=F7pZfLUoHJIC&printsec=frontcover&dq=myth+and+geology&source=bl&ots=vN7KiixaEK&sig=C5dLLeZI3E2G233hd3LQg1FNu5Y&hl=en&ei=jFuzTdbQHY3EsAOR9-XpCw&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=3&sqi=2&ved=0CCoQ6AEwAg#v=onepage&q&f=false

House of Vere postavil více než dvacet prominentních hrabat v nepřerušené linii během 561 let britské historie. House of Vere byl připočítán s bytím senior pokrevní příbuznost Anglie, a to jak jeho současníky a pozdějšími historiky, a Veres choval po celá staletí jako Great Chamberlains k různým královským dynastiím, které přicházely a odcházely v průběhu času. Jako velcí komorníci byli nejbližšími poradci panovníků, a byli tedy hlavním vlivem nebo mocí za britským trůnem. Po celou tu dobu rodina nikdy nepovažovala za účelné sehnout se, aby vyzvedla Korunu.

27. díl Invisible Hand Rozhovor s princem Nicholasem de Vere von Drakenberg The Invisible Hand představuje nový rozhovor s princem Nicholasem de Vere von Drakenberg, autorem knih The Dragon CedeThe Dragon Legacy. Říká o sobě, že je suverénním princem entity zvané Drakenberg a že je také suverénním vedoucím organizace The Imperial and Royal Dragon Court. Soud tvoří lidé, kteří tvrdí, že pocházejí ze sbírky královských pokrevních linií souvisejících s rodinou De Vere. Všichni mají tituly, které Účetní dvůr uznává jako tituly ve svrchovaném království Drakenberg. Zde se zaměřujeme na tento koncept Drakenbergu jako „technologie svobody“, něco jako hnutí za svrchovanost v USA, Kanadě a Británii. V tomto hnutí lidé, kteří se rozhodli „svrchovat“, podávají papírování vládě, která oznamuje jejich osvobození od vlády, čímž prohlašují, že jejich svrchovanost je nejvyšší. To je pravá tradice, na které se historicky zakládá suverenita – královská krev, která označuje zděděná práva na tituly a půdu a „božský“ mandát – spočívat ve vašem vlastním nároku na suverenitu v moderním světě. Je to jako mluvit s elitou za podmínek, kterým mohou rozumět, a říkat: „Nedělej si se mnou problémy, protože jsem princ, ne jen další otrok.“ Drakenberg má neodmyslitelně éterickou povahu. Většina států jsou pouze korporace – imaginární entity, které byly oživeny právním prohlášením.

Drakenberg je transkorporální, paradoxně živý i mrtvý, zjevný i skrytý, skutečný i surrealistický zároveň. Z tohoto důvodu představuje skutečnou moc, kterou nelze svrhnout, protože spočívá v našem kolektivním duchu. Toto je „transcorporeal / transnational“ idea za tím. Je to v podstatě metafyzický národní stát. Přesto absolutně „existuje“ v tělesné podobě všude tam, kde Draci žijí svůj ultrapozemský život, včetně hloubkových dimenzí života.

Ztělesňujeme vše, co je suverénní dračí národ. 

Gen draka nebo víly byl velmi vzácný a opravdové arcidruidické, královské rodiny draků byly stále vzácnější. S výjimkou pronásledování, pokud by tomu tak nebylo, pak by se snad mnoho pohádkových příběhů populárního žánru, které vznikly zvenčí dračí kultury, nikdy neuchytilo, protože realita by lidem neustále hleděla do tváře. Symbolem moudrosti (Sophie) a uzdravování byl tradičně a důsledně had nebo, jak se také vědělo, drak. V souladu s tím byli králové a královny předkatolické historie známí svými léčivými schopnostmi a jako takoví byli v judaistické mytologii nazýváni, možná podle archanděla Raphaela, Repha’ima nebo Rapha’Elohima; uzdravující bohové Anunnaki. Raphael byl princ, který se podle Miltona zjevil Adamovi v Edenu. V Genesis o tom není žádná zmínka a jeden má podezření, že ze dvou entit, které se Adamovi zjevily, Enlil a Enki, nebo chcete-li: Bůh a katolický satan. Raphael – Anděl vycházejícího slunce – musel být Enki, který dal královský maják člověku v podobě elfských vládců a po kterém různými příbuznými epitetami; včetně ‚The Repha’im‘, jsou elfí králové známí.

Úřady se domnívají, že tito lidé byli totožní s Nephilimy i Anakimy z Idumeje a Kanaánu. V rané heraldice, odvozené ze starověkých zdrojů, byl drak líčen jako had s křídly labutě. Tento obrázek dostal také křídla netopýra. Drak byl přesto humanoid, a proto by symbolika v dračím glyfu měla být vykládána spíše k doložení etymologie samotného slova. Had znamená moudrost a léčivou sílu posvátného krále nebo královny, jejíž regálie se často skládala z hadího šupinového brnění a jehož vědomí stoupá nad vědomí lidstva, jako by bylo neseno na křídlech, které byly symbolizovány šamanskými labutími péřovými plášti. Noční zvyky dračích lidí, obvykle zvyky Cimmerianských Skythů, si všimli jejich současníci a křídla labutí dračích glyfů, která jim byla připisována, byla buď zaměnitelná, nebo nahrazena těmi netopýry, což to znamenalo. Jedno z jejich dřívějších jmen – Anunnaki – znamená „nebe se setkává se zemí“. Bylo navrženo mnoho fantazijních představ, které by naznačovaly, že Anunnaki pocházeli z vesmíru, ale mnohem jednodušší způsob, jak pochopit toto jméno, je položit jednoduchou otázku: „kdy se nebesa – An nebo hvězdy – setkají se Zemí? . Odpověď je samozřejmě – „v noci“.

Když vezmeme v úvahu povahu elfů nebo Anunnaki, místo toho, abychom věřili, že pocházejí z jiné planety, by stálo za zvážení, že obsadili jinou dimenzi. Pokud to zní stejně fantasticky a nepravděpodobně, zvažte to. Na této planetě lze vidět a dotýkat se mnoha různých druhů zvířat. Vzhledem k jejich fyziologii a chemickému složení se však lišily a tyto rozdíly v synaptických souvislostech a hladinách hormonů změnily jejich vnímání jejich vesmíru, tyto druhy skutečně žily v jiné dimenzi a na vyšší frekvenci, kde pro ně byl čas a prostředí. zcela odlišné od toho, jak je lidé vnímali. Úroveň, do které víly zakusily život, byla mnohem hlubší než úroveň, do jaké ji zažívali lidé. Ve skutečnosti víly obývaly zcela cizí svět, ale obsadily stejnou planetu. V tomto smyslu pocházeli z jiné dimenze, charakterizované a regulované jejich tělesnou chemií, která jim umožňovala vidět v prostředí více, než by dokázali lidé.

V tom nebyli o nic pozoruhodnější než jakýkoli jiný nehumánní druh, který dnes dokážeme studovat. Mouchy, žraloci, delfíni a řada dalších forem života mají vlastnosti a schopnosti, které lidé nemají, a způsob, jakým interagují s planetou, je zcela cizí způsobu, jakým to lidé dělají. Pro letový čas je úplně jiný a pro Žraloka každé teplokrevné stvoření září modrým, elektrochemickým zákalem nebo aurou, což do jisté míry dokazuje věrohodnost teorie Kirlianovy fotografie

Víly byli draci a to znamená, že „viděli jasně“, viděli jemnější vyzařování než člověk. Aby to víla dokázala, musela by mít své smysly naladěné na vyšší frekvenci než člověk, což znamená, že víly, perforované, byly naladěny na vyšší frekvenci vnímání a činnosti obecně. Z kybernetického hlediska se jakýkoli systém, který je rychlejší a následně vyšší než daná základna, nazývá nautonnier nebo navigátor a v kybernetice jsou tyto systémy nastaveny nad a pod kontrolu pomalejších funkčních operací v jakémkoli daném mechanickém nebo organickém uspořádání.

Pokud převedeme tuto teorii na lidskou společnost, dostaneme vůdce a následovníky, kde se předpokládá, že vůdci budou moci fungovat rychleji než následovníci, a tím předvídat jakýkoli směr, kterým by se systém mohl ubírat, a plánovat rozumné strategie, které by systém mohl přijmout pro své blaho. Dnes je to vtip a nekompetentní, sebevědomí idioti ze střední třídy se častěji ocitnou v hlasování o kontrole nad obrovskými sociálními systémy, kterým kdysi nikdo nevěřil nikdo kromě elfů. V minulosti proto, protože Víly byly po tisíciletí fyziologicky chovány a vyčerpávajícím způsobem vyškoleny, aby pracovaly na vyšší úrovni než muži, je lidé často vyzývali, aby se stali sociálními navigátory nebo nautoniéry.

Sumerské slovo pro navigátora je GAL, což zní trochu jako Gael, že? Jazyk západních Royal Scythians byl gaelský a Royal Scythians byly víly, Elfové: Draci.

Drakův ohnivý dech symbolizoval pneumu, ducha božského, který splynul s Tórou nebo kosmickým zákonem, který drak královny a vládci králů vítězí. Ačkoli humanoidi, Draci nebyli Homo Sapiens, ale z mnohem starší elfské rasy, která se někdy nazývá v literatuře – Elda nebo Eldar, pravděpodobně navrhovaná nebo odvozená od jména starověké královny a jejího starodávného, ​​dřívějšího bydlení v Mezopotámii a možná zamýšleného v jeho připisování jako přirovnání k Elderovi možná znamená nějakou formu rasové prvorozenství. Odráží se to v kontextu raných sumerských historických záznamů, zdá se, že takové synonymum je skutečně výstižné, protože tento starověký a záhadný lid tvrdil, že Draci za pomoci královny Hawah Eldy vytvořili lidstvo.

„THE TWO-HEADED DRAGON“
http://www.scribd.com/doc/35561058/The-Dragon-Legacy-the-Secret-History-of-an-Ancient-Bloodline-de-Vere

Vedoucí rodu mě formálně oslovuje „Dračí princ“ rodu Vere. Stručně řečeno, zaznamenaná linie draků začíná Annunaki a sestupuje proto-Scythy, Sumery v jedné větvi a ranými Egypťany v jiné; Féničané, Mittani, zpět ke Skythům prostřednictvím manželského spojenectví, spolu s „Tuatha de Danaan“ a Fir Bolg; dolů skrze své arcidruidské, kněžsko-kněžské rodiny, ke Royal Picts of Scotland a k vysokým králům Horse Lords z Dal Riada; přes elfskou dynastii Pendragona a Avallona del Acqs a dnes až po několik čistokrevných rodin. Dračí tradice související se všemi současnými genetickými a historickými důkazy říká, že ano.

Relativně nedávné i starodávné zprávy o Dracích nebo Elfech, kteří se vracejí do Annunaki, o nich mluví jako o zjevně odlišných fyzických atributech a tyto atributy jsou zděděny od druhu, o kterém nyní vědci tvrdí, že předcházelo lidské genetické zúžení asi o třicet tisíc let. Tyto atributy nejsou lidské v přijímaném smyslu. O tom, zda byla tato starodávná rasa před historií hybridizována s jinou, si někdo myslí, ale jejich pozdější hybridizace za účelem výroby elfských bohů-králů a prstenových pánů (kmen králů) je jasně zaznamenána v Cylinder Rolls.

Nephilim a Watchers jsou z dračí rasy. stejně jako bohové starověkých kultur Řecka, Indie, Sumerie. Tyto panteony jsou navzájem odvozeny. Platonické teorii Atlantidy předchází mnohem starší tradice týkající se „Ogdoadu“. Ogdoad, posvátný pro samotného Ježíše, bylo osm velkých bohů, kteří hrabali posvátnou horu – „Atlantis“ – po původní potopě. Tato potopa nastala v Černém moři a posvátná hora, tak zaplavená, byla považována za Pontský euxin. Ogdoad podle všeho selhal ve snaze přivést plodnost zpět na Svaté místo a opustil ji na celý život putováním po planetě. To je pravděpodobně důvod, proč se legenda o potopě rozšířila a lze ji najít ve většině kultur.

Ogdoadové se objevují v čínském mýtu, v raně egyptských náboženských textech a dokonce i v mnohem pozdějších vikingských legendách, kde se říkalo, že bohové z Aesiru opustili posvátnou horu po potopě. Od Ogdoadů, kteří byli prvními dračími bohy králů starověké proto-Scythie, získáváme bohy Anunnaki a ty pozdější panteony, které z nich pocházely. Není pochyb o tom, že po potopě založily děti Anunnaki ve své době neuvěřitelné civilizace, takže předpokládám, že byste mohli říci, že kultury Sumerů (jejichž jazyk, nazývaný „proto-sumerský“, vznikl v Transylvánii) , Egypťané a dokonce i první osadníci v severní Evropě pocházeli a odráželi předpotopní prototyp, mnohem starší předpotopní „zlatý věk“, kterému předsedali starověcí dračí bohové-králové a bohyně-královny. Chybou by bylo dát atlantské období příliš daleko v čase a lokalizovat Atlantidu tam, kde se nacházel Platón. Vědci prokázali, že se biblická potopa nachází v Černém moři, a v této oblasti se odehrává většina ság o Titanicu a olympioniků spojených s Dawn of the Gods.

V dávných dobách je dračí krev, krev „bohů“, skutečným zdrojem božského pravého královského. Dá se říci, že Draci jsou dnes právoplatnými vládci světových vlád, by mohlo vyvolat určité spory. Možná by bylo realističtější navrhnout, že by v budoucnu mohli být právoplatnými vládci světových vlád. „Drak“ je termín, který obecně používám k označení archetypu draka spočívajícího v dračí krvi a předávaného skrz geny. Je to potrubí, kterým protékají vzpomínky na moudrost a zkušenosti draků, kteří prošli dříve. Slovo „drak“ je odvozeno z řečtiny „edrakon“, což je aorista slova „derkesthai“, což znamená „jasně vidět“. „Drak“ je tedy zděděným archetypem draka a tento archetyp je prostředkem jasného pohledu, kterým proudí rasové znalosti. Čistý zrak také a v zásadě odkazuje na transcendentní vědomí.

Zejména v naší rodině je Dragon Court odvozen od Court of the Pendragon Kings, jehož rodové linie zdědíme prostřednictvím četných manželských spojenectví s našimi blízkými bratranci, vévody z Hamiltonu, jejichž panství hraničilo s našimi v Lanarkshire. Hamiltoni byli dědici, kteří se předpokládali na trůn Skotska. Boční dědictví po zaniklé kadetské sestřenici větve hrabat z Vere v Oxfordu přináší současnému soudu prostřednictvím 11. hraběte Richarda de Vere titul Societas Draconis – později nesprávně pojmenovaný „Sarkany Rend“ – členství, které mu bylo uděleno, je akademicky věřil během své investitury do knížecího stupně Řádu podvazku spolu s císařem Zikmundem Lucemburským v kapli sv. Jiří na zámku Windsor. Heraldika rodiny před Richardovým investováním do Societas Draconis již zahrnovala starodávné dračí motivy na otcovské i mateřské straně rodiny, označující čistou dračí krev v obou potomcích a odrážející pokračující přítomnost Dračího dvora v rodině od roku doba princezny Milouziany ze Scythianů. Současný Dračí dvůr je navíc kombinací toho, co by Aleister Crowley nazval několika „proudy“, z nichž hlavní vnější pro vlastní rodinu byl udělen prostřednictvím Paktu černé země Bafometického řádu kubického kamene, který sleduje jejich původ zpět templářským rytířům.

To bylo dáno jako uznání dědičného zapojení mé rodiny do Královského čarodějnictví a historické tradice draků. Jiné vnější proudy pocházejí z rytířství klanu Plantagenetů Donnachaida, bratranců Draků do Domu Vere a bočně z „Školy noci“ Dr. Johna Dee, jehož prominentním členem byl sedmnáctý hrabě z Oxfordu Edward de Vere. . Edward také provedl v rodině obřady Dračího královského majestátu, konkrétně obřad královského majestátu Calle Daouine. Po staletí se Royal Dragon Court neustále nese ve Vere Dragon Blood. Bylo by správné říci, že jsem zdědil Dračí dvůr na základě toho, že jsem vyšší pokrevní potomek rodu Vere, a ostatní vyšší členové rodiny mě uznávají jako dračího panovníka.

                                        Společně jsme říší

Vere směřují přímo k Romulus, Via Atia z Julii. Klany Juliánů a Claudianů pocházely z Venuše (Ištar Sumerů) přes Aenas, Romulus a R

Význam názvu Vere v Eurasii: Jednoduchý úvod Jméno Vere se objevuje jako první v sanskrtu, který vznikl u árijských Scythů na íránské náhorní plošině a ve Velké Scythii v roce 1800 Bc. Má koreláty v mnoha indoevropských jazykových oborech, ve kterých název znamená přesně to samé. V galštině máme situaci, kdy jsou písmena „P“ a „B“ zaměnitelná a kde „Bh“, „B“ a „Mh“ překládáme jako „V“, stejně jako písmeno „F.“ V ruštině cyrilice se „B“ překládá také jako „V.“ Sanskrt: Vira = Muž, Hrdina (mocný pán). Rozděleno na jednotlivé slabiky: Vi = High; Ra (z Ri / Rig) = Royal / King. Avestan (Old Eastern Scythian): Vira = Muž, Hrdina (mocný pán) Rozdělen na jednotlivé slabiky: Vi = Vysoký; Ra (z Ri / Rig) = Royal / King. Kushan (Old Western Scythian), Danaan a Pictish Scythian (Irsko a Skotsko): Fer / Ver / Vere = vysoký král. (srov; irská gaelština – jedle = muž). Rozděleno na jednotlivé slabiky: Ve = High; Re (od Ri / Righ) = Royal / King. Srov.: Ardrigh = gaelština; High King. Roman: Viri = Mocný, Veliký, Vládce (jako v latině „Virideus“: Mocný bůh nebo hlavní bůh). Rozbité na jednotlivé slabiky: Vi = Vysoký; Ri (od Ri / Regis) = Royal / King. Stará němčina: Ver / Vor / Uber nebo Wer = Man, Truth, Over. (jako ve Waerloga nebo Warlock, kde Waer = Pravda a Loga = lhát. Waerloga znamená prezentovat lži jako pravdu. Odkazuje na zrádce a nemá žádnou souvislost s čarodějnictvím). Srov.: Uberherr = Vládce. Stará francouzština: Ver = Zelená / Jaro (pohádkové a čarodějnické asociace s lesy a úrodností, viz: Melusine de Vere, Drak / Pohádková čarodějnice lesního bludiště v Angiers), Pravda / Sklo / Krystal (průhlednost nebo pravda, srov; „Křišťálové lůno Panny, odkud zářilo Kristovo světlo“).

Old Romano-British – Ver / Vor = Overlord (Ver / Vortigherna – „Vortigern“: Overlord nebo High King). Old Anatolian (Turecko): Vere (Over / lord) přímo související s Vber / Uber (over / lord), což znamená čarodějnice (arcidruid) / upír. Odtud do Rumunska a Transylvánie, kde je upír / pán „Oupire“, do Ruska, kde je upír / pán „Upiore“. Vzhledem k zaměnitelné povaze písmen P, B, Bh, Mh a V ve starověké Evropě platí následující. Anatolia byla původně gaelsko-skýtská oblast ovládaná druidy. Slovo Vber (vampire-witch-druid-overlord) by se tedy překládalo jako V-Ver. Ve skýtské (galské) Transylvánii by Oupire (upír) byl původně „Ou – Vir – E.“ Ve skýtském Bulharsku (a později v Eire) se jedle vyslovuje jako VIR; což znamená „Člověče.“ Naši raní předkové: Předchůdci jedle Bolg Tuadha de Danaan v předkřesťanském Irsku pocházeli z Bulharska. Vědci uvedli, že slovo „Bolg“ znamená taška, a kvůli tomuto poněkud řídkému překladu jiní předpokládali, že jméno Fir Bolg znamená „Muži z tašek“, a přisoudili epiteton době, kdy tvrdí, že jedle Bolg byli zotročeni a jejich únosci byli nuceni nosit pytle Země z bodu a do bodu b.

V Dračím odkazu jsem konkrétně poukázal na to, že slovo „Bolg“ znamená „Bůh“ (stejně jako britská slabika „Bog“ ve slově „Boggart“ nebo Fairy). Zejména Bolg je mužskou složkou galského boha blesku a má přímou jazykovou a božskou korelaci se sumerským / babylonským anunnaki-dračím Bohem blesku a bouří: Baal. Název „Fir / Vir / Ver Bolg“ tedy ve skutečnosti znamená „Boží muži“, konkrétně Bůh blesků (a bouří). V gotických, šamanských a kabalistických tradicích se blesk stává velkým hadem nebo drakem, který sestupuje ze stromu života z nebe na Zemi jako inspirace od bohů. Proto „Fir / Vir / Ver Bolg“ znamená konkrétně: „Kněží / Vládci Draka“; inspirovaný a přímo spojený s bohy. Stejně jako „Bolg“, jeho britský protějšek „Bog“, který znamená „bůh“ i „víla“ (Vey nebo Vere), naznačuje naše dávné a trvalé sjednocení s Božstvím a božským poznáním, moudrostí a inspirací (Dračí oheň / Lighning ) sídlící v naší svaté, královské krvi. Na Sibiři Šamani nosili magické tašky vyrobené z kůže Jeřába, který je dnes pták (dříve posvátný symbol galských druidů) posvátný pro hokkaidské šamany Ainu v severním Japonsku.

Význam jména „Fir Bolg“ jako „Muži v taškách“ je tedy čistě náhodný a nosení země své vlasti v pytlích při migraci do nové země bylo tradicí, která byla skýtského původu, a táhlo se z dalekých koutů jako Transylvánie až do Skotska. V tomto si připomínáme, že upíři obecně (a zejména mýticky Dracula) pokryli dno svých rakví přirozenou půdou. V 19. století vysídlení Skoti (Scythové), kteří utrpěli Vysočiny, migrovali se skotskou půdou v  botách, takže vždy chodili po posvátné zemi své vlasti. Tato starodávná tradice souvisí s vírou, že svrchovanost Země, kde se člověk narodil, nese moc. V Rusku by slovo Upiore (upír) přeložilo „U – VI – ORE“.

Ve staré němčině se Uber překládá jako „UVER“. Proto Uberherren: Uverherren = Vládci. Ve staré francouzštině se víla objevuje také jako Fey nebo Vey. Toto je galský zbytek, kde se písmeno „F“ překládá jako písmeno „V.“ Tato tradice stále zůstává v moderním velštině. V důsledku toho je název (Název) Vere také synonymní s Vey nebo Fey. Ve všech případech jsou slova „čarodějnice“ (jasný věštec) a slovo „drak“ (jasný věštec) synonyma. Vere tedy také znamená „Drak“ a „Čarodějka“ (Druid / Fairy). Vere = Fairy King, přes „víla“, což v latině znamená Controller of Fate nebo Overlord. Jak je uvedeno výše. Přímé jazykové a terminologické vazby a vztahy mezi těmito podstatnými slovesy jsou zcela zjevné a zřejmé, představují transmigraci a korupci přejatých slov a kořenových významů v celé Eurasii. Stručně řečeno, podstatné jméno-sloveso „Vere“ bylo oprávněně obklopeno aurou magie, tajemství a svaté krve traditon po tisíciletí a získalo určitou mystiku vyplývající z mýtů a legend, které se staly přírůstky, které se váží k historickým, socio- politický fakt Vere High Dragon Kingship. V důsledku toho název Vere, na rozdíl od názoru některých autorů, není normansko-francouzského původu a nebyl převzat Veres z názvů jejich majetků. Spíše tyto statky, vesnice a města odvozovaly svá jména od svých vládců z Vere.

Moje království není z tohoto světa –

Princ Nicholas de Vere von Drakenberg, Autor knihy The Dragon Legacy: The Secret History of an Ancient Bloodline Rozhovor Tracy R. Twyman Monarchický systém v Británii je v největší míře impotentní, a pokud by tedy někdo chtěl skutečnou politickou moc, zjistil by, že na posledním místě by byl na trůnu Anglie. Nepotřebujeme, aby nám trůny nebo koruny připomínaly, kdo jsme. Stejně jako práce Michaela Baigenta, Richarda Leigha a Henryho Lincolna představili v 80. letech 20. století anglicky mluvícímu světu studii „krevní linie Grálu“, stejně tak v posledních letech nově definovala rozsah této studie práce dvou jednotlivců. Ale zatímco známější Laurence Gardner získal jako odměnu za svou práci slávu, bohatství, uznání a četné knižní smlouvy, méně známá postava potichu číhala ve stínu až do současnosti. Jako suverénní velmistr císařského a královského dračího dvora a řádu, princ Nicholas de Vere von Drakenberg poskytl inspiraci, výzkum a statnou část psaní pro Gardnerovu Genesis králů Grálu a říši Prstenů. Přesto je překvapivé, že de Vere není uveden jako spoluautor na mnoha vydáních Genesis a v Ring Lords nedostává vůbec žádný kredit. Obě tyto knihy, připsané Laurence Gardnerovi, vycházejí téměř výhradně z textu Od Transylvánie po Tunbridge Wells od Nicholase de Verea, který nedávno vydal The Book Tree pod názvem The Dragon Legacy. V původním de Vereově textu je ale mnoho, co ve Gardnerově verzi nelze najít, a de Vereova práce je autentická, odvozená ze skutečnosti, že je skutečným dědicem a strážcem této tradice – dračí tradice , také známý jako tradice grálu. De Vere strávil dvě desetiletí ponořením se do historie, mytologie, vědy, náboženství a vlastních rodinných archivů, aby sestavil pravděpodobně nejrozsáhlejší a nejrozumnější text o tomto tématu, jaký kdy byl publikován. To, s čím de Vere přišel, stačí k tomu, aby zahrnovalo nejen další popkulturní šílenství, ale i zcela novou teologii, také s novou filozofií a politikou.

Je zřejmé, že de Vere nemá zbohatnout ani být populární, protože již odpustil řadu příležitostí k získání obou. Psaní o elitním genetickém kmeni lidstva, který pochází z nadlidské rasy a který má schopnosti nepřístupné těm mimo tento kmen, není zrovna lístkem k univerzální úctě. Naopak, de Vereova tvrzení týkající se elitního stavu dračí pokrevní linie ho označila za naprostou anathemu pro wiccanské a new age komunity, které by jinak byly mezi těmi, kdo jsou jeho poselství nejvíce otevřeni. Která si klade otázku: proč Nicholas de Vere strávil posledních dvacet let svého života nad tímto monumentálním úkolem a proč v tom pokračuje? Kromě své průkopnické práce jako výzkumník a autor, de Vere slouží jako hlava elitního okultního řádu, jehož počátky sahají až k templářským rytířům, a je potenciálním držitelem několika důležitých královských titulů. To, jak někteří předpokládají, je skutečná motivace jeho práce. Někteří věří, že de Vere chce být anglickým nebo francouzským králem, což tvrdí, že to jednoznačně popírá. Jiní vidí ve de Vere kandidáta na nic menšího než samotného antikrista a vidí v Dračím dvoře mezinárodní satanské spiknutí někde na úrovni mezi Ordo Templi Orientis a Bilderberg Group. Ale i když je pravda, že až se Velký drak zjevení objeví, aby se zmocnil světa, bude nepochybně z dračí krve a může být dokonce členem soudu, princ Nicholas de Vere to rozhodně není. Jak jsem si jist, že by se pokorně přiznal, posláním de Verea je jednoduše připravit cestu pro toho, kdo ještě přijde. Poslouchejte tedy, milí čtenáři, zajímavé a silné poselství Nicholase de Vere. TT: Jak dlouho jste psali The Dragon Legacy?

NDV: Asi před šesti lety. Dračí dědictví bylo na internetu známé jako Od Transylvánie po Tunbridge Wells a toto bylo shrnutí let výzkumu a reflexe. Některé z nich se objevily v knize Genesis králů Grálu Laurence Gardnera a poté, co jsem ji publikoval na webu, založil Laurence svou třetí knihu Realm of the Ring Lords z velké části na tom, co jsem již publikoval. TT: Jaké byly vaše hlavní zdroje informací při sestavování knihy? NDV: Na takzvané dračí „cestě“ je člověk v různých mírách dědičně naplněn schopnostmi Draka. Jak člověk postupuje, tyto schopnosti podle potřeby voskují a ubývají. Jednou z hlavních kapacit je proces Derkesthai, ve kterém jsou informace „směrovány“ potrubím archetypu Draka; konkrétně rasové vědomí těch draků krve. Prostřednictvím tohoto procesu lze přirozeně sbírat nejrůznější informace týkající se různých aspektů dračí tradice v jejích mnoha odvětvích a projevech. To však nemá smysl intelektuálně a racionálně bez informovaného akademického potvrzeníí. Za tímto účelem je možné získat další kapacitu Draka po splnění těchto požadavků. Předtím, než jsem je přečetl, jsem očekával díla, a to buď meditací, nebo zkušeností na Dračí cestě. Kekule nepříliš odlišným způsobem objevil „Benzinový prsten“. Řekl bych, že vážná akademická páteř Dragon Legacy, pokud jde o potvrzení, spočívá v práci Dr. Davida Barkera; George Woodcock; Lysander Spooner; Profesorka Miranda Green; Pierre Proudhon; Profesoři Pierpaoli a Regelson; David Anderson; Oxfordský anglický slovník a starý spolupracovník pan C. Murray Hall M.A. (přednášející barbarských kultur: univerzita Sussex).

Čaroděj Kings Ačkoli byla merovejská kultura mírná a překvapivě moderní, panovníci, kteří jí předsedali, byla jiná věc. Oni (The Sorcerer Kings) nebyli typičtí ani pro vládce jejich vlastního věku, protože atmosféra tajemných legend, magie a nadpřirozena je obklopovala, dokonce i během jejich životů. Pokud se zvyky a ekonomika merovejského světa výrazně nelišily od ostatních období, byla aura o trůn a královskou pokrevní linii zcela jedinečná. Synové merovejské krve nebyli „stvořenými“ králi. Naopak, za takové byly automaticky považováni po příchodu jejich dvanáctých narozenin. Nebyl žádný veřejný obřad pomazání, žádná korunovace jakéhokoli druhu. Síla byla jednoduše převzata, jako posvátné právo. Ale zatímco král byl nejvyšší autoritou v říši, nebyl povinen – nebo dokonce očekával – pošpinit své ruce světskou věcí vládnutí. Byl to v podstatě rituální postava, kněz-král a jeho rolí nebylo nutně dělat cokoli, prostě být. Král vládl v krátkosti, ale nevládl. I po svém obrácení ke křesťanství byli merovejští vládci, stejně jako starozákonní patriarchové, polygamní. Příležitostně si užívali harémy orientálních rozměrů. I když se aristokracie pod tlakem církve stala důsledně monogamní, monarchie zůstala osvobozena. A zdá se, že církev, kupodivu, přijala tuto výsadu bez nadměrného protestu. Podle jednoho moderního komentátora: Proč to [polygamii] mlčky schválili samotní Frankové? Můžeme zde být v přítomnosti starodávného používání polygamie v královské rodině – rodině takového postavení, že její krev nemohla být povýšena žádným zápasem, jakkoli výhodným, ani degradována krví otroků … Byla to záležitost lhostejnosti, zda byla královna převzata z královské dynastie nebo z kurtizán … Majetek dynastie spočíval v její krvi a sdíleli ji všichni, kdo z té krve byli. A znovu, „Je možné, že v Merovejovcích můžeme mít dynastii germánských Heerkonige * pocházejících ze starověké královské rodiny z doby stěhování národů“.

Extrahováno a rozšířeno Henrym Lincolnem ze seriálu The Long Haired Kings J. M. Wallace-Hadrill; Člen Merton College v Oxfordu. * Fritz Kern, Gottesgnadentum und Widerstandrecht (1954). House of Vere pocházejí z mnoha linií z merovejské dynastie a následně se účastní této starověké germánské královské krvavé tradice. Princ Milo de Vere – ženatý se sestrou Karla Velikého – a jako vedoucí císařského domu a náčelník císařské armády byl sám císařským princem.

TT: Jak jste začali s výzkumem své rodinné historie? V jakém bodě svého života jste si byli vědomi „dračího dědictví“ ve vaší rodině? Je to něco, s čím jsi vyrůstal? NDV: Od sedmi let mi můj otec vyprávěl o našich předcích, předcích zalitých královskou krví a především ze všeho, co se nazývá Královské čarodějnictví, což je hlavní, starodávná, drakonická, druidská stránka pokračující v pozdějších historie tradice draků a v rámci rodiny Vere. Můj otec mě poučil o našem konkrétním původu v královské a ušlechtilé rodině Blackwoodů ve skotském Lanarku. Tato dynastie zplodila nejvýznamnějšího praktikujícího dračí tradice své doby: majora Thomase Weira z Vere z Edinburghu, mého 11. praděda. Jako pán čarodějnice a choť prince elfské královně Lallan provedl Thomas starodávné gaelské obřady posvátného kralování Epony a následně založil tento obřad kralování v mé linii. Tradici jsem tedy dostal v raném věku od svého otce a on ji dostal od svého otce atd. TT: Váš formální titul je „princ Nicholas de Vere“. Co tento název znamená? NDV: Sleduji svoji linii zpět v nepřerušené pokrevní linii k císařskému princi Milo de Vere, hraběte z Anjou v roce 740 n. L., Synovi skýtské princezny Milouziany. Po celé Francii byla zaznamenána jako elfská, dračí princezna ze skotských Piktů a její vnuk Milo II. Odvodil svůj merovejský původ prostřednictvím manželského spojenectví svého otce s císařským domem Charlene. Později v historii jsme zachytili řadu dalších linií merovejského původu a dnešní postoj v domě Vere, zde i v Irsku, odráží postoj samotných Merovejců, pokud jde o dědictví a původ krve. Co se týče mé mateřské linie: moje matka je potomkem starověkého Collison Jarlse z Norfolku a je třetím bratrancem vedoucí rodu Vere. Jsme velmi úzce spjatá rodina. Samotný šéf rodu je původem z Royal Collison a tato matrilineární Collisonova těžba vychází také ze starobylého rodu Vereů a princezny Milouziany ze Scythianů. Jsme Veres ze všech stran rodiny. Celkovým šéfem rodu Vereů je dnes princ Mhaior. Kníže Mhaior, papežské investování a dědictví z domu královských potomků O’Brienů z Tary, krále Briana Boru z Tary, je sám arcivévodou – není to zanedbatelný irský hrabě, jak kdysi vítězně a směšně prohlásil nějaký naprosto špatně informovaný nespokojenec. , neúspěšný pokus o mé odhalení.

Vedoucí rodu mě formálně oslovuje „Dračí princ“ rodu Vere. TT: O kom jsou „draci“, o kterých píšete ve své knize? NDV: Stručně řečeno, zaznamenaná dračí linie začíná u Annunaki a sestupuje skrze proto-Skythy, Sumery v jedné větvi a rané Egypťany v jiné; Féničané, Mittani, zpět ke Skythům prostřednictvím manželského spojenectví, spolu s „Tuatha de Danaan“ a Fir Bolg; dolů skrze své arcidruidské, kněžsko-kněžské rodiny, ke Royal Picts of Scotland a k vysokým králům Horse Lords z Dal Riada; přes elfskou dynastii Pendragona a Avallona del Acqs a dnes až po několik čistokrevných rodin. TT: Byli Draci původně samostatným druhem od toho, čemu bychom říkali „člověk“?

NDV: Dračí tradice související se všemi současnými genetickými a historickými důkazy říká, že ano. Relativně nedávné i starodávné zprávy o Drakech nebo Elfech, kteří se vracejí do Annunaki, o nich mluví jako o zjevně odlišných fyzických atributech a tyto atributy jsou zděděny od druhu, o kterém nyní vědci tvrdí, že předcházelo lidské genetické zúžení asi o třicet tisíc let. Tyto atributy nejsou lidské v přijímaném smyslu. O tom, zda byla tato starodávná rasa před historií hybridizována s jinou, si někdo myslí, ale jejich pozdější hybridizace za účelem výroby elfských bohů-králů a prstenových pánů (kmen králů) je jasně zaznamenána v Cylinder Rolls. TT: Jsou tito draci stejní jako „Nephilim“ v Bibli nebo „Strážci“ v Knize Enocha? NDV: Nephilim a Strážci jsou dračí rasy, ano. TT: Byli bohové starověkých kultur (Řecko, Indie, Sumeria atd.) Draci? NDV: Tyto panteony jsou odvozeny jeden od druhého, takže opět zjednodušená odpověď je ano.

TT: Jakému druhu civilizace vládli Draci? Řekl byste, že to bylo stejné jako atlantská nebo předpotopní civilizace? NDV: Platonické teorii Atlantidy předchází mnohem starší tradice týkající se „Ogdoadu“. Ogdoad, posvátný pro samotného Ježíše, bylo osm velkých bohů, kteří hrabali posvátnou horu – „Atlantis“ – po původní potopě. Tato potopa nastala v Černém moři a posvátná hora, tak zaplavená, byla považována za Pontský euxin. Ogdoad podle všeho selhal ve snaze přivést plodnost zpět na Svaté místo a opustil ji na celý život putováním po planetě. To je pravděpodobně důvod, proč se legenda o potopě rozšířila a lze ji najít ve většině kultur. Ogdoadové se objevují v čínském mýtu, v raně egyptských náboženských textech a dokonce i v mnohem pozdějších vikingských legendách, kde se říkalo, že bohové z Aesiru opustili posvátnou horu po potopě. Od Ogdoadů, kteří byli prvními dračími bohy králů starověké proto-Scythie, získáváme bohy Anunnaki a ty pozdější panteony, které z nich pocházely. Není pochyb o tom, že po potopě založily děti Anunnaki ve své době neuvěřitelné civilizace, takže předpokládám, že byste mohli říci, že kultury Sumerů (jejichž jazyk, nazývaný „proto-sumerský“, vznikl v Transylvánii) , Egypťané a dokonce i první osadníci v severní Evropě pocházeli a odráželi předpotopní prototyp, mnohem starší předpotopní „zlatý věk“, kterému předsedali starověcí dračí bohové-králové a bohyně-královny. Chybou by bylo dát atlantské období příliš daleko v čase a lokalizovat Atlantidu tam, kde se nacházel Platón. Vědci prokázali, že se biblická potopa nachází v Černém moři, a v této oblasti se odehrává většina ság o Titanicu a olympioniků spojených s Dawn of the Gods.

TT: Je podle vás dračí krev skutečným zdrojem božského pravého královského majestátu? Jsou Draci právoplatnými vládci světových vlád? NDV: V dávných dobách dračí krev, krev bohů, je skutečným zdrojem božského pravého královského království. Říci, že Draci jsou dnes právoplatnými vládci světových vlád, by mohlo vyvolat určité spory. Možná by bylo realističtější navrhnout, že by v budoucnu mohli být právoplatnými vládci světových vlád. TT: Když metaforicky odkazujete na „Draka“, na co přesně máte na mysli? „Drak“ je termín, který obecně používám k označení archetypu draka spočívajícího v dračí krvi a předávaného skrz geny. Je to potrubí, kterým protékají vzpomínky na moudrost a zkušenosti draků, kteří prošli dříve. Slovo „drak“ je odvozeno z řečtiny „edrakon“, což je aorista slova „derkesthai“, což znamená „jasně vidět“. „Drak“ je tedy zděděným archetypem draka a tento archetyp je prostředkem jasného pohledu, kterým proudí rasové znalosti. Čistý zrak také a v zásadě odkazuje na transcendentní vědomí.

TT: Jaké procento světové populace podle vás vlastní tuto dračí krev? Nachází se převážně u určitých typů lidí? Jak poznáte Draka od jiných typů lidí? NDV: Zhruba deset procent Evropanů má dračí krev a pochází z rodin, jejichž fyzické vlastnosti jasně poukazují na genetické dědictví staré více než 100 000 let. Tento údaj je vypočítán z výzkumu odvozeného ze studií Oxfordské univerzity a porovnán s historickými účty. TT: Jak začala dračí rasa a jak se z nich stala samostatná rasa od zbytku lidstva? NDV: Nepocházejí z vesmíru, to je jisté. Hlavní prvek genomu draka vznikl v rozlehlých lesích střední Evropy a odříznutý od ostatních druhů se vyvinul jako odlišná rasa. V době Anunnaki byli hybridizováni, aby vytvořili předky pozdějších elfských nebo dračích králů a královen.

TT: Měli draci „magické“ síly? Pokud ano, vlastní je také jejich potomci?

NDV: Záleží na tom, co myslíte tím „magickým“. Největší kouzlo ze všech je schopnost přirozeně uklidnit mysl až do bodu, kdy člověk vidí, že „všechny činy jsou magické činy“. Jako přirozený průběh událostí pramenících z transcendentního vnímání jsou některá zařízení v dosahu draků. Tyto schopnosti, i když se liší, jsou dědičné. TT: Váš bývalý spoluautor Laurence Gardner píše hodně o „hvězdném ohni“ a síle epifýzových sekrecí, které jsou zobrazovány jako analogické s Elixírem života nebo Kámen mudrců, a dávají jim zvýšenou kapacitu mozku, magické schopnosti a prodloužený život ten, kdo to konzumuje. To jsou prvky, které jasně získal z vašeho výzkumu. Ve svém psaní tvrdíte, že lidé „dračí krve“ jsou jedinými biochemicky vybavenými k tomu, aby tyto látky vyráběli ve svém těle na dostatečně vysoké úrovni, aby přinesli výsledky. Gardner ale toho o tomto takzvaném „monatomickém zlatě“ napsal hodně a zdá se, že si myslí, že se jedná o syntetickou náhražku „hvězdného ohně“, kterou obyčejní lidé mohou konzumovat, aby se sami stali Draky.

Víte něco o této látce?

NDV: Zaprvé, fyzické, hormonální prvky Starfire jsou pouze jednou stranou příběhu a ve své knize jasně konstatuji, že celý proces obsahuje několik dalších „psycho-somatických“ prvků, v neposlední řadě i vztahů. Co se týče možnosti vyslat pilulku, aby se stal drakem, tento druh hloupého přístupu New Age vychází ze směšného, ​​naprosto neobhájitelného chamtivosti volného trhu, který tvrdí, že se kdokoli může stát čímkoli, co si zvolí, a ze zcela neopodstatněné představy PC, že každý je rovnat se. Tento druh patetického liberalismu, který se zrodil jako reakce na společensky obviňovanou mentalitu oběti, by měly všechny racionální bytosti ošklivit, a tak můj postoj k pojmu monatomického zlata jako velkého sociálního srovnávače a ekvalizéru je opovržením.

Nezískáváte však spoustu peněz tím, že většině čtenářů řeknete, že jsou geneticky vyloučeni z procesu, který nemohou zažít nebo kterému nerozumí; prodáváte dravce New Age tím, že jste vynalézaví, že všichni mohou převzít jakoukoli roli, která se jim líbí, a přijmete jakýkoli trendový výběr „životního stylu“, který určuje rozmarná a klamná reklama. Jak víte, nepíšu, abych vydělal peníze, takže je mi jedno, koho urazím pravdou. Mohu vyskočit pilulku a udělat ze mě černého afrického masajského válečníka? Ne. Existuje prášek, který si mohu vzít, abych ze mě udělal ženu? Samozřejmě že ne. Sám nevidím potřebu monatomického zlata. „Starfire“ a serafický vztah pro mě fungovaly perfektně a v každém případě jste buď geneticky Drak, nebo nejste, a žádné množství monatomického zlata nezmění vaši genetickou výbavu.

TT: Jaký byl původní význam a účel upírství? NDV: Upír pochází ze slova „vber“ nebo „uber“ a znamená „čarodějnice“. Pochází z Anatolie; místo sedmi ročních shromáždění Druidic: Nemetons. „Čarodějnice“ v gaelštině je „Druidhe“ nebo „druid“. Z praktického hlediska a navržený samotným termínem „uber“ byl skýtský druid vládcem, a tak byl původně upír vládcem, a tedy drakem. Účel upírství závisí na typu praktikovaného upírství. Starfire byl účel „královského“ nebo druidského vampirismu ve starověkých skýtských rodinách a ve skýtském „válečnickém“ vampirismu bylo cílem pití krve padlých bratrů v bitvách převzít jejich esenci a statečnost do příjemce. Vypila se také krev poražených nepřátel. V obou případech to mělo také tu výhodu, že v zápalu konfliktu došlo k doplnění hladiny adrenalinu a testosteronu. Folklórní obraz upíra v Evropě vychází z tohoto historického kořene. Upírství bylo nedílnou součástí života skýtských / draků.

TT: Je dračí pokrevní linie satanská nebo luciferiánská pokrevní linie? NDV: Ano, je to upřímná a jednoduchá odpověď. TT: Pokud člověk věří, že má gen Dragon, a chce začít rozvíjet síly vlastní jeho krvi, jakým směrem byste navrhli, aby se řídil? NDV: Rozvíjení sil pro ně není magie, je to chamtivost a ctižádost jsou ničitelé transcendentního vnímání Draka. Síla přirozeně proudí pro ty, jejichž vize je jasná, a jasné vnímání určí, že tyto síly jsou použity s oddělením.

Ježíš řekl: „Hledejte nejprve království Boží a všechno toto vám bude přidáno.“ Faktem je, že pro Draky je dračí magie jednoduchá a přímá a v zásadě se spoléhá na objevování jednoduchosti a nehybnosti uvnitř sebe sama. Pokud se čtenář domnívá, že jsou z Dračí krve a chtějí prozkoumat transcendentní koncept, místo zdlouhavého vysvětlení, pro které v mezích tohoto rozhovoru není místo, doporučil bych malou knihu s názvem První a poslední Svoboda, autor Jiddu Krishnamurti.

TT: Jaká je historie Dračího dvora, jehož jste Suverénní hlavou? Zdědili jste tento titul, a pokud ano, od koho?

NDV: Císařský a královský dračí dvůr se opakovaně objevuje v celé historii mé rodiny. Je to fyzický, kulturní projev dračího ducha, který je obsažen ve Vere Dragon krvi, sahající dlouho před Kristovu dobu. Stručně, abych uvedl několik příkladů, v novější době to byl Královský dvůr dračí princezny Milouziany, od kterého pocházíme v mnoha řadách, a později to byl pohádkový dvůr Alberic de Vere, legendárního Oberona.

Bezprostředně po Albericovi to byl dvůr jeho syna Roberta de Vere, hraběte z Huntingdonu, kterým byl historický Robin Hood; elfí, sakrální kněz-král čarodějnic. Později se Dračí dvůr projevil ve „Třinácti pokrmech Mid-Lothian“ a v kabale lady Somerville, matky čarodějnice Thomase z Edinburghu. Thomas byl vnukem sira Williama Vera z Stonebyres a elvina, draka kněze-krále Třinácti tajů. Sir William byl synem Jamese, 7. barona Blackwooda. Heraldický rodinný odznak lady Jane Somerville je zaznamenán jako ohnivý drak převyšující pentagram, označující dračí krev v hrabství Somervillských hrabat. Zejména v naší rodině je Dragon Court odvozen od Court of the Pendragon Kings, jehož rodové linie zdědíme prostřednictvím četných manželských spojenectví s našimi blízkými bratranci, vévody z Hamiltonu, jejichž statky hraničily s našimi v Lanarkshire. Hamiltoni byli dědici, kteří se předpokládali na trůn Skotska.

Boční dědictví po zaniklé kadetské sestřenici větve hrabat z Vere v Oxfordu přináší současnému soudu prostřednictvím 11. hraběte Richarda de Vere titul Societas Draconis – později nesprávně pojmenovaný „Sarkany Rend“ – členství, které mu bylo uděleno, je akademicky věřil během své investitury do knížecího stupně Řádu podvazku spolu s císařem Zikmundem Lucemburským v kapli sv. Jiří na zámku Windsor. Heraldika rodiny před Richardovým investováním do Societas Draconis již zahrnovala starodávné dračí motivy na otcovské i mateřské straně rodiny, označující čistou dračí krev v obou potomcích a odrážející pokračující přítomnost Dračího dvora v rodině od roku doba princezny Milouziany ze Scythianů. Současný Dračí dvůr je navíc kombinací toho, co by Aleister Crowley nazval několika „proudy“, z nichž hlavní vnější pro vlastní rodinu byl udělen prostřednictvím Paktu černé země Bafometického řádu kubického kamene, který sleduje jejich původ zpět templářským rytířům. To bylo dáno jako uznání dědičného zapojení mé rodiny do Královského čarodějnictví a historické tradice draků. Jiné vnější proudy pocházejí z rytířství klanu Plantagenetů Donnachaida, bratranců Draků do Domu Vere a bočně z „Školy noci“ Dr. Johna Dee, jehož prominentním členem byl sedmnáctý hrabě z Oxfordu Edward de Vere. . Edward také provedl v rodině obřady Dračího královského majestátu, konkrétně obřad královského majestátu Calle Daouine.

BIO:

Princ Nicholas de Vere von Drakenberg V prvních několika letech svého života byl Nicholas de Vere vychováván na venkově v Hertfordshire. V sedmi letech se Nicholasova rodina přestěhovala na odlehlé předměstí kentské vesnice Kemsing a později do izolovaného venkovského prostředí v Devonu a Sussexu. Nicholasův otec a matka pohrdali lidmi a lidskou společností. Snažili se tedy chránit Nicholase před jejich průměrností a banalitou ve svatyni země. Nicholasův otec byl zručný dřevorubec a během těchto formativních let byl Nicholas vštěpován znalostmi země, stejně jako hlubokým respektem k přírodnímu světu a jeho delikátní rovnováze. Jak vyrůstal, Nicholasův otec ho učil o rodinném královském skotském původu a o jeho zapojení do královského čarodějnictví v rámci dračí tradice, kterou předali jeho otci jeho vlastní rodiče. Nicholasův otec byl obdarován „královským nádechem“. Jeho babička z otcovy strany – skotská Gael – byla zkušená věštkyně a jeho babička z matčiny strany strávila roky jako studentka střední školy. Oba Nicholasovi rodiče byli hluboce oddaní jeho širšímu vzdělání a v něm v raném věku pěstovali lásku k Homérovi, Sagům, klasické historii a mytologii. Nicholasův otec byl horlivým obdivovatelem díla Omara Khayyama. V důsledku toho Nicholas rostl a vyvíjel se izolovaně, odtržený od prázdnoty lidské kultury, obklopený světem intelektualismu, magie, mystiky a představivosti. Nicholas byl vychován jeho otcem, aby si tu ženu velmi vážil, a díky učení svého otce zjistil, že největší duchovní vyjádření mezilidských vztahů má serafinickou povahu: spojení božství uvnitř muže a ženy.

Ve věku dvanácti let byl Nicholas magicky oddaný dračí tradici formálně a ve třinácti letech nejprve přijal obřad známý jako „Hvězdný oheň“. Po tomto období jeho matka pro něj získala díla Aliestera Crowleyho a on vážně studoval principy černého umění a získal značnou míru kompetence v rituální magii. V patnácti letech podstoupil Nicholas starodávný obřad kralování, který v souladu s archaickou gaelskou tradicí propůjčuje plášť suverenity vyplývající ze samotné Země. V 80. letech si Nicholas důvěrně osvojil široké spektrum magických tradic a politických perspektiv. Během tohoto období se setkal a odmítl řadu zastánců hnutí Wiccan a New Age, považoval je za neinformované, sebeklamné a magicky nekompetentní. V noci svatojánského roku 1985 byla uznána Nicholasova dovednost a znalost magie. Dědičné zapojení jeho rodiny do královského čarodějnictví a tradice draků bylo uznáno Paktem černé země bafometického řádu kubického kamene. Bylo mu uděleno nejvyšší vyznamenání smlouvy: vyznamenání Magistera Templiho. Řád vysledoval jeho počátky zpátky k templářským rytířům a Nicholas byl schopen použít svou investituru jako faktický klíč při hledání hlubších, nepsaných znalostí. V roce 1991 byl Nicholas investován jako podvázaný a pomazaný rytíř klanu Plantagenetů Donnachaid lordem Lirem z Orkney, vedoucím bratrancovské pobočky rodu Vere.

V průběhu 90. let vytvořil Nicholas řadu asociací s univerzitními lektory a postgraduálními vědci. V návaznosti na akademické výměny, které následovaly, byli Nicholas povzbuzeni, aby vytvořili základ pro to, co je nyní známé jako The Dragon Legacy. Toto bylo dále významně ovlivněno jeho zkušenostmi se serafismem a hierogamií během tohoto období a roky závazků k elfské, drakské tradici – tradici, v níž je House of Vere uznáván jako královský dračí princ a je uznáván jako například britskou vládou. Dnes je Nicholas de Vere panovníkem Dračího dvora královského domu Vere. Jako zastánce a učenec magie je bezkonkurenční. Je to původní magický princ; právoplatný král čarodějnic po rodinném dědictví, jehož dávná královská elfská pokrevní linie je nepochybná. V současné době žije Nicholas výlučně jako bakalář v klidné vesnici na anglickém venkově a kromě svých magických aktivit má širokou škálu světských zájmů, včetně eklektického vkusu v hudbě. Je to renesanční muž, polymatik.

Nicholas je hluboce znepokojen otázkami životního prostředí a dobrých životních podmínek zvířat, obavami, které sdílí jeho nejbližší rodina a obecně House of Vere, jejichž počet zahrnuje zkušené a zkušené ekology. Nicholas pohrdá slepým honbou za penězi a mocí a hodnotami, především nad jednoduchostí a transcendencí, které jsou podle jeho názoru klíčem k další existenci života na Zemi v budoucnosti.

Po staletí se Royal Dragon Court neustále nese ve Vere Dragon Blood. Bylo by správné říci, že jsem zdědil Dračí dvůr na základě toho, že jsem starší pokrevní potomek rodu Vere, a ostatní vyšší členové rodiny mě uznávají jako dračího panovníka. Akademické zdroje a odkazy týkající se těchto dračích potomků najdete v The Dragon Legacy. TT: Jak se člověk může stát členem Dračího dvora a jakmile se stane členem, co bude dělat? Jaká je současná funkce Dračího dvora? NDV: Soud se dnes skládá ze zúčastněných rodinných příslušníků zde i v Irsku. Kromě toho máme emeritní úředníky, jejichž funkce jsou pro chod soudu neocenitelní. Jednou ze současných „vnějších“ funkcí Dračího dvora je jako správce dračí tradice v rámci rodiny Vere, která zahrnuje pokračující studium historie a genealogie jejích různých oborů a změny záznamů, když přicházejí nové poznatky rozsvítit. Členství v dračím soudu se uděluje zřídka. Nejsme členem klubu ani v žádném smyslu nepracujeme pro peněžní zisk. Postupem času dračí étos požaduje, aby se dračí dvůr měnil a vyvíjel podle účelnosti. V budoucnu můžeme dobře rozšířit členství soudu, abychom mohli přijímat nové členy Dragon nebo rozšířit počet emeritních důstojníků. Pro ty, kteří mají zájem se připojit, jsme však vytvořili Dragon Society (Societas Draconis), pomocnou skupinu, která je otevřená kvalifikovaným žadatelům a vyžaduje menší nasazení než plné členství v Dragon Court. Je k dispozici pro ty, kteří chtějí studovat historii draků a sdružovat se s jinými draky. Navštivte stránku http://www.sovereign-grand-duchy-of-drakenberg.org/Home.html dozvědět se o tom více.

TT: Mnoho lidí vám připisuje radikální politickou agendu a říkají, že se snažíte použít svůj rodokmen jako odrazový můstek pro snahu o anglický trůn a další podobné nesmysly. Jaká je vaše odpověď na tato tvrzení? NDV: Nemohu brát taková tvrzení vážně. Vzdělaný čtenář již bude vědět, že House of Vere postavil více než dvacet prominentních hrabat v nepřerušené linii během 561 let britské historie. House of Vere byl připočítán s bytím senior pokrevní příbuznost Anglie, a to jak jeho současníky a pozdějšími historiky, a Veres choval po celá staletí jako Great Chamberlains k různým královským dynastiím, které přicházely a odcházely v průběhu času. Jako velcí komorníci byli nejbližšími poradci panovníků, a byli tedy hlavním vlivem nebo mocí za britským trůnem. Po celou tu dobu rodina nikdy nepovažovala za účelné sehnout se, aby vyzvedla Korunu, protože rod Vere byl nad takovými úvahami. Je zřejmé, že vzhledem k převládajícímu a vlivnému historickému postavení rodiny v britské společnosti byla anglická monarchie maličkostí pod důstojností a ambicemi sněmovny. Nevidím důvod dnes tento názor měnit, takže, jak říkáte, představa, že bych se ponížil nabídkou na trůn, je naprostý nesmysl. V této rodině musíme dodržovat standardy. V každém případě je monarchický systém v Británii v největší míře impotentní, a pokud by tedy někdo chtěl skutečnou politickou moc, zjistil by, že na posledním místě by byl na trůnu Anglie. Nepotřebujeme, aby nám trůny nebo koruny připomínaly, kdo jsme.

TT: Jste monarchista? NDV: Podle definice byl Stalin „monarchou“, stejně jako všichni prezidenti Spojených států. Podle takové definice o mně nelze říci, že jsem monarchista per sé. Jsem jen monarchista s nejvyšší kvalifikací, protože ne všichni, kteří se v současné době prohlašují za královské, nebo ti, kteří v minulosti zastávali královské hodnosti, byli ve skutečnosti královskou krví. TT: Co si myslíte o současné britské monarchii? NDV: Tak či onak k nim nemám žádné pocity. Mají tendenci vyděsit peklo z britské divočiny během lovecké sezóny, ale v jiných ohledech se zdají být dostatečně neškodné, takže nevidím žádný skutečný důvod, proč je nenechat tam, kde jsou. Čím byste je vlastně nahradili? Prezident Blair? Jaká strašidelná myšlenka

TT: Na internetu existuje spousta divokých teorií ohledně agendy Dračího soudu. „Nový světový řád: Film“ (http://www.geocities.com/newworldorder_themovie/dragoncourt.html) považuje Dračí soud za součást spiknutí iluminátů zahrnujících satanismus a nacismu. „Dbejte na biblické proroctví“ (http://www.angelfire.com/journal2/watch-unto-prayer/prophecy.html) podle všeho nehlásí nic menšího než to, že potomek Ďábla – samotného Antikrista – vyroste z řady Dračího dvora. David Icke a Arizona Wilder (http://www.davidicke.com/icke/articles2/gardnershifts.html) tvrdí, že váš bývalý spoluautor (a bývalý člen Dragon Court), Laurence Gardner, se změnil na plaz a obětoval se děti v podzemní vojenské základně v Montauk v New Yorku. Jak blízko jsou tyto nároky na pravdu? Jaké zlověstné aktivity schováváte, pane de Vere?

NDV: Lidé si myslí, že Antikrist vynoří z řad Dračího dvora? Jak intuitivní z nich. Moje názory na nacismu jsou dobře známé. Nacismus byl rolnické hnutí osídlené nejhorším v německé rolnické spodině. Jeho „árijská“ filozofie a aspirace byly úplným vtipem a její slepá oddanost nacionalistickému šovinismu byla vrcholem psychologické slepoty a zbožného přání. Z národa genetických tuřínských rolníků nemůžete udělat genetické Árijce – rasu králů. Pokud jde o satanismus, pokud máme na mysli dodržování Satana jako nějakého externalizovaného božstva odděleného od dračí krve a předmětu náboženské oddanosti, je to nelogický nesmysl. Původně satanové z biblického hlediska nebyli ničím jiným než obvodními žalobci v židovském teokratickém systému. Kdo by měl při správné mysli uctívat právníky? Přál bych si, aby lidé studovali fakta. To by ušetřilo tolik času a energie. David Icke, drahý, drahý, drahý. David jednou na svých webových stránkách oznámil, že Laurence Gardner a jeho kumpáni prováděli ve svém „domě Columba House“ rituály k pití krve. Než David vyslovil tuto směšnou pomluvu, měl kontaktovat poštu a zkontrolovat, kde se ve skutečnosti nachází dům „Columba House“. Kdyby to udělal, pošta by mu docela šťastně řekla, že „Columba House“ byla ve skutečnosti poštovní schránka o rozměrech šest palců a dvanáct palců v místní pobočce pošty v Tivertonu v Devonu. Přesně kolik plazících upířích plazů a jejich obětí můžete dostat do standardní britské poštovní schránky?

Když se David Icke změnil na plazí upíry, nechal nás věřit, že se všichni zmenšili na velikost Minnie Mouse a dostali poštovního pracovníka, který je dal do krabice. Pokud si čtenář myslí, že je to možné nebo dokonce pravděpodobné, a jsem si jistý, že někteří, kteří zůstanou celý den přilepeni k internetu, pak je také zcela možné, že čtenář uvěří, že Laurence Gardner obětoval děti v Montauku. David Icke to všechno vymýšlí ze své cynické, fiskálně motivované představivosti a bičuje ji na ochotné publikum, které to, děsivě dost, ve skutečnosti spolkne celé. Jaké zlověstné aktivity skrývám? Vnitřní činnosti Účetního dvora jsou důvěrné. TT: Jaká je vaše osobní víra ohledně Boha, duchovnosti a náboženství? NDV: „Víry“ týkající se Boha a duchovna vytvářejí náboženství a náboženství vytvářejí rozdělení a strach uvnitř jednotlivce a následně i ve společnosti jako celku. Náboženství je berlou pro mocné hladové, líné, slabomyslné a neobnovitelné. Náboženství se stávají, když lidé nedostanou smysl zprávy a slepě uctívají zprávu a posla, místo aby uchopili gnózu obsaženou ve slovech, která zpráva sděluje.

TT: Kdo podle vás ve skutečnosti byl židovsko-křesťanský bůh Jehova? Věříte tomu, že za symbolickým pojmem Jehovova konfliktu se Satanem je nějaký historický základ? Během vyhnanství dostali Židé hlavní principy svého náboženství od Babyloňanů. Proto lze říci, že i když je pozdější Jehova složený, jeho hlavní atributy lze vysledovat až k bohu Enlilovi a byl to Enlil, který zahájil válku se svým nevlastním bratrem Enkim ohledně jejich individuálního pořadí podle počtu a seniority postavení dynastie Anunnaki. Obecně tedy můžeme říci, že konflikt mezi Jehovou a Satanem vznikl v malicherné rodinné hádce. TT: Jaký je váš názor na Krista a jeho službu? NDV: Docela dobrý. TT: Co si myslíte o hnutích Wiccan a New Age? NDV: Znovu jsou dobře známy i mé názory na hnutí Wiccan a New Age. Wicca, tzv. „Old Religion“, není stará více než šedesát let a hnutí New Age není nic jiného než nepodložený, cynický marketingový trik zaměřený na získávání peněz z důvěřivosti.

TT: Jak vnímáte náhlý nárůst zájmu o „pokrevní linii Grálu“ po zveřejnění Da Vinciho kódu? Myslíte si, že popularizace myšlenky je nebezpečná? NDV: Někteří lidé, menšina, si udrží svůj zájem a budou předmět dále studovat, zatímco většina čtenářů bude s knihou zacházet jako s novou zkušeností a po uspokojení své zvědavosti ji předá dalším předmětům. K tomu dochází u každé nové publikace. Jediným inherentním nebezpečím by bylo samotné téma, jakmile se ho chytí peněžní upíři New Age a zkusí zahájit víkendové workshopy v článku „Jak se stát členem Pokrevní linie Grálu“. Poté by byla propagována a uvedena na trh jako „volba životního stylu“ otevřená všem. Jakmile taková známost způsobila nevyhnutelné veřejné opovržení, může být subjekt pro nového vyšetřovatele bezcenný. TT: Jaká je nejdůležitější věc, kterou si chcete po přečtení The Dragon Legacy odnést? Za prvé, jedním z ústředních témat knihy je transcendentní vědomí. Chtěl bych mít pocit, že čtenář může odvodit určitý zájem o tento koncept z čtení Dračího dědictví a bude se tématu dále věnovat. Zadruhé, rodiny draků jsou tu s námi po tisíciletí a v průběhu času jejich vrozený a oprávněný osud způsobí, že se znovu zvednou.



Ikona Ověřeno komunitou

Zdroj: https://drakenberg.weebly.com/devere-lineage.html#

emus (The Dragon -Wolf Clan).

                                                      DUCHY OF ANGIERS & ROYAL HOUSE OF VERE:
                                         http://www.bibliotecapleyades.net/dragons/esp_sociopol_dragondescent2.htm


					
Facebook

Pin It on Pinterest

Share This