0 Items
WOOCS 2.1.8
Vyberte stránku

Procházka po cestě otroků!

OD 17. do 19. století sloužilo město Ouidah jako hlavní místo obchodování s otroky v západní Africe. Ouidah, který se nachází v dnešní Beninské republice, byl svědkem vývozu více než milionu otroků. Afričané často dodávali Afričanům africké lidi jako lidský náklad výměnou za takové předměty jako alkohol, látky, náramky, nože, meče a zejména zbraně, které byly velmi žádané kvůli mezikmenové válce. Mezi 16. a 19. stoletím bylo přes Atlantik přepraveno odhadem 12 milionů Afričanů, aby uspokojili poptávku po otrocké práci na plantážích a dolech Nového světa. Asi 85 procent otroků, uvádí kniha American Slavery —1619-1877, „šlo do Brazílie a do různých karibských kolonií Britů, Francouzů, Španělů a Nizozemců.“ Odhadem 6 procent šlo do kolonií, které by se později staly součástí Spojených států. * Na začátku své cesty šlo mnoho otroků – povlečených, zbitých a značkových – po 4 km dlouhé trase, která nyní vede z Ouidah Museum of History, zrekonstruované pevnosti , k čemu se říká Dveře bez návratu, které stojí na pláži. Dveře označují konec otrokářské cesty. Je to více symbolické než doslovné, protože otroci neodcházeli všichni ze stejného místa. Proč se otroctví stalo tak populárním?

Dlouhá, ošklivá historie Ve velmi raných dobách afričtí vládci prodávali válečné zajatce arabským obchodníkům. Později evropské mocnosti vstoupily do obchodu s otroky, zejména po založení kolonií v Americe. V té době mezikmenová válka a výslední zajatci poskytovali hojnost otroků, což z války učinilo lukrativní podnik jak pro vítěze, tak pro chamtivé obchodníky s otroky. Kromě toho byli otroci získáváni únosem nebo od afrických obchodníků, kteří je přivedli z vnitrozemí. Téměř každý mohl být prodán jako otrok, dokonce i princ, který vypadl z dobrých milostí svého krále. Známým prodejcem byl Brazilec Francisco Félix de Souza. V roce 1788 převzal De Souza velení nad pevností, která byla centrem trhu s otroky Ouidah v Bight of Benin. V té době byla Ouidah pod Dahomeyovým královstvím. De Souza a Dahoman King Adandozan však vypadli. De Souza se tedy možná ve vězení spikl s královým bratrem a společně vládce v roce 1818 vyhnali. Tím začal lukrativní vztah mezi novým králem Ghezem a De Souzou, který byl pověřen obchodem s otroky. * Ghezo chtěl rozšířit své království a potřeboval k tomu evropské zbraně. Z tohoto důvodu jmenoval De Souza místokrále Ouidah, aby pomáhal spravovat obchod s Evropany. S výhradními právy na prodej otroků v této části Afriky De Souza brzy nashromáždil jmění a trh s otroky poblíž jeho domu se stal centrem zahraničních i místních kupců.

Procházka mokrá se slzami Pro současného návštěvníka začíná prohlídka otrokářské cesty Ouidah v rekonstruované portugalské pevnosti. Původně postavena v roce 1721, pevnost nyní slouží jako výše uvedené muzeum. Zajatci, kteří měli být otroky, byli uvězněni na velkém centrálním nádvoří. Většina z nich chodila spoutaná řetězem mnoho nocí před svým příjezdem. Proč noci? Tma jim pomohla udržet dezorientaci a útěkům ztěžovala návrat domů. Když dorazila skupina otroků, proběhla aukce, po které obchodníci označili své akvizice. Otroci odesílaní na vývoz byli odvezeni na pláž, kde je kánoe nebo malé čluny přepravili na lodě. Dalším bodem na historické cestě otroků je bývalé místo Stromu zapomnění

Dnes stojí na místě stromu, kolem kterého byli otroci nuceni chodit, památník – muži údajně devětkrát a ženy sedm. Bylo jim řečeno, že toto cvičení jim vyčistí paměť na jejich domovinu, což je méně nakloní povstání. Na trase je také památník, který připomíná chaty Zomaï, které již neexistují. Zomaï odkazuje na neustálou temnotu uvnitř chatrčí, díky níž si nacpaní zajatci zvykli na ubohé podmínky, se kterými se setkávají na palubách lodí. Mohli být skutečně drženi v chatrčích celé měsíce, zatímco čekali na transport. Ti, kteří zemřeli během utrpení, byli uvrženi do hromadného hrobu. Pomník zvaný Zomachi, který symbolizuje pokání a smíření, je obzvláště uštěpačný. Každý leden tam potomci otroků i obchodníků s otroky žádají o odpuštění pro ty, kdo se dopustili nespravedlnosti. Poslední zastávkou na prohlídkové trase jsou Door of No Return – památník, který symbolizuje poslední chvíle otroků na africké půdě. Tento velký klenutý vchod má basreliéfové vlysy dvou řad spoutaných Afričanů, které se sbíhají na nedaleké pláži s Atlantikem před nimi. V tomto okamžiku se říká, že někteří zoufalí zajatci jedli písek, aby si pamatovali svou rodnou zemi. Jiní si vybrali smrt a uškrtili se svými vlastními řetězy.

Emancipace!

Počátkem 19. století se zvyšovaly snahy o zrušení otroctví. Poslední náklad lodí otroků vyslaných z Ouidah do Spojených států dorazil do Mobile v Alabamě v červenci 1860. Jejich nevolnictví však mělo jen krátké trvání, protože vláda USA vydala prohlášení o emancipaci v roce 1863. Otroctví nakonec skončilo v roce západní polokouli v roce 1888, kdy Brazílie tuto praxi zrušila. * Nejviditelnějším dědictvím obchodu s otroky je obrovská africká diaspora, která významně ovlivnila demografii a kulturu mnoha zemí v Americe. Dalším dědictvím je šíření vúdú, což je forma náboženství zahrnující magii a kouzla, která je obzvláště populární na Haiti. „Termín vúdú,“ říká Encyklopedie Britannica, „je odvozen od slova vodun, které označuje boha nebo ducha, v jazyce Fonů v Beninu (dříve Dahomey).“ Bohužel dnes tvrdé formy otroctví pokračují, i když ne vždy v doslovném smyslu. Například miliony otroků přežily v drsných ekonomických podmínkách. Jiní bojují v represivních politických režimech. (Kazatel 8: 9) A miliony lidí jsou drženy v zajetí falešných náboženských učení a pověr. Mohou lidské vlády osvobodit své poddané od těchto forem otroctví? Ne. To může udělat jen Jehova Bůh a on to udělá! Jeho psané slovo,

Bible, slibuje, že všichni, kdo se budou obracet na Jehovu tím, že ho budou uctívat v souladu s biblickou pravdou – pravdou, která osvobozuje lidi – si jednoho dne budou užívat „slavné svobody Božích dětí“. – Římanům 8:21; Jan 8:32.

Mnozí věří, že obchodníci s otroky získali jejich lom nájezdy na vesnice a únosy, koho chtěli. I když k tomu mohlo dojít, otrokáři by pravděpodobně nezobrali mnoho milionů lidí „bez spolupráce s obrovskou sítí afrických vládců a obchodníků,“ uvedl v rozhlasovém rozhovoru profesor afrických dějin Dr. Robert Harms. Je pravda, že „člověk ovládl člověka až do jeho zranění“! – Kazatel 8: 9.

Přibližně 12 milionů Afričanů bylo odesláno přes Atlantik na otrockou práci AFRIKA BENIN Ouidah

Facebook

Pin It on Pinterest

Share This