0 Items
WOOCS 2.1.8
Vyberte stránku

Proč jsou Ježíšovi skuteční následovníci nenáviděni? Hledisko Bible

„Lidé vás vydají do soužení a zabijí vás, a kvůli mému jménu budete předmětem nenávisti všech národů.“ – MATOUŠ 24: 9. JEŽÍŠ řekl tato slova jen několik dní předtím, než byl brutálně zabit. V noci před svou smrtí řekl svým věrným apoštolům: „Jestliže mě pronásledovali, budou pronásledovat i vás.“ (Jan 15:20, 21) Ale proč by lidé nenáviděli ty, kteří poslouchají Ježíše a snaží se být jako on? Nakonec se vynaložil ve prospěch ostatních, utěšoval chudé a dával naději utlačovaným. Bible odhaluje konkrétní důvody této nenávisti. Když je prozkoumáme, zjistíme, proč se dnes lidé, kteří následují Krista, potýkají se stejným odporem jako on. Oponenti mohou jednat v nevědomosti

Ježíš svým následovníkům řekl: „Přichází hodina, kdy si každý, kdo vás zabije, představí, že vykonal posvátnou službu Bohu. Ale udělají tyto věci, protože neznali Otce ani mě. “ (Jan 16: 2, 3) Mnoho pronásledovatelů tvrdilo, že slouží stejnému Bohu, jaký sloužil Ježíš, ale byli ovlivněni falešnými náboženskými vírami a tradicemi. Ano, měli „horlivost pro Boha; ale ne podle přesných znalostí. “ (Římanům 10: 2) Jedním z takových odpůrců byl Saul z Tarsu, který se později stal křesťanským apoštolem Pavlem. Saul patřil ke skupině známé jako farizeové, politicky mocná a vlivná židovská sekta, která se stavěla proti křesťanství. “Byl jsem rouhač, pronásledovatel a drzý muž,” uznal později Saul. Řekl také: „Byl jsem nevědomý a jednal jsem s nedůvěrou.“ (1. Timoteovi 1:12, 13) Jakmile se však dozvěděl pravdu o Bohu a Jeho Synu, okamžitě změnil směr.

Totéž se dnes stalo mnoha bývalým pronásledovatelům. A co víc, někteří z nich, stejně jako Saul, se sami stali objekty pronásledování. Přesto nevrátili zlo za zlo, ale následovali Ježíšovo nabádání: „Stále milujte své nepřátele a modlete se za ty, kteří vás pronásledují.“ (Matouš 5:44) Svědkové Jehovovi se snaží tato slova použít a doufají, že alespoň u některých odpůrců dojde ke změně srdce, jako to udělal Saul.

Někteří oponenti závidí Mnoho lidí, kteří se postavili proti Ježíši, tak učinili ze závisti. Římský místodržitel Pilát Pontský si ve skutečnosti „uvědomoval, že ze závisti vydali [Ježíše] nejvyšší kněží“, aby byli nabodnuti. (Marek 15: 9, 10) Proč židovští náboženští vůdci Kristu záviděli? Jedním z faktorů byla jeho popularita u obyčejných lidí, na které se bývalý díval zhora. “Svět za ním odešel,” stěžovali si farizeové. (Jan 12:19) Podobně, když lidé později kladně reagovali na službu Kristových následovníků, náboženští odpůrci byli znovu „naplněni žárlivostí“ a obviňovali křesťanské evangelizátory. (Skutky 13:45, 50) Jiným nepřátelům se nelíbilo dobré chování Božích služebníků. Spoluvěřícím apoštol Petr řekl: „Protože s nimi [ničemnými] nepokračujete v tomto kurzu ke stejnému nízkému propadu zhýralosti, jsou zmateni a dál o vás mluví hrubě.“ (1. Petra 4: 4) Stejný negativní přístup je vidět i dnes. Praví křesťané, samozřejmě, vyhýbají se špatnému chování, samozřejmě nevykazují svůj spravedlivý a nadřazený přístup. To by ve skutečnosti bylo nekresťanské, protože všichni lidé jsou hříšníci a potřebují Boží milosrdenství. (Římanům 3:23)

Nenáviděn za to, že nebyl „částí světa“ „Nemiluj svět ani věci ve světě,“ říká Bible. (1. Jana 2:15) Na který svět měl apoštol Jan vztah? Svět lidstva odcizený Bohu a podřízený satanovi. Je „bohem tohoto světa“. – 2. Korinťanům 4: 4, Nový zákon v moderní angličtině; 1. Jana 5:19. Je smutné, že někteří, kteří milují svět a jeho špatné způsoby, se staví proti těm, kteří se snaží žít podle biblického učení. Ježíš proto svým apoštolům řekl: „Kdybyste byli součástí světa, svět by měl rád to, co je jeho vlastní. Nyní proto, že nejste částí světa, ale já jsem si vás vybral ze světa, a proto vás svět nenávidí. “- Jan 15:19.

Jak smutné, že lidé nenávidí Jehovovy služebníky za to, že nepřijali svět plný korupce, bezpráví a násilí, kterému vládne satan! Mnoho upřímných lidí chce udělat ze světa lepší místo, ale pro jeho neviditelného vládce se nevyrovná. Pouze Jehova Bůh se může satana zbavit – a také ho úplně zničí, jako by ho ohněm zničili! – Zjevení 20:10, 14. Tato úžasná vyhlídka je klíčovým prvkem ve vzácné „dobré zprávě o království“, kterou celosvětově hlásají svědkové Jehovovi. (Matouš 24:14) Ano, svědkové jsou přesvědčeni, že pouze Boží království, jeho vláda Kristem, přinese zemi trvalý mír a štěstí. (Matouš 6: 9, 10) Proto budou i nadále hlásat toto Království, protože budou považovat Boží schválení za mnohem důležitější než u lidí.

Pilát Ponský vydal ježíše vysoce postaveným kněžím…

Nejvyšší představitel katolické církve napsal podrobnou teologickou studii, v níž dokládá, že Židé nenesou kolektivní vinu za ukřižování Krista. Text je součástí knihy, která vychází příští týden ve Vatikánu. Pontifik ve své stati dokazuje, že za justičním omylem a popravou Ježíše stála pouze chrámová aristokracie a stoupenci povstalce Barabáše. Ten byl ušetřen, a místo něj šel na kříž Ježíš – přičemž podle některých starších textových verzí měl také Barabáš tehdy obvyklé křestní jméno Ješua, tedy Ježíš.

 

Ježíš byl souzen za to, že se označoval za Mesiáše, krále Židů. Rozsudek si na římském místodržícím Pilátu Pontském vynutil dav. Ježíš byl pak mučen a veden s křížem na popravu.

Evangelia dále popisují, jak je Ježíš ukřižován na vrchu zvaném Golgota (Lebka). Na jeho kříž je připevněna cedule Židovský král a kolemjdoucí ho uráží a posmívají se mu, že je bezmocný. Spolu s Ježíšem jsou ukřižováni ještě dva zločinci, z nichž jeden se rouhá a druhý se Ježíše zastane. Vojáci hrají kostky o Ježíšův plášť a dávají mu napít z houby napuštěné octem. Opodál stojí Ježíšova matka Marie s příbuznou Marií Kleofášovou a Marie Magdalena (tři Marie), Salome a milovaný učedník (ztotožňovaný s Janem). Poté, co se objeví znamení (zatmění nebe, zemětřesení apod.), Ježíš skoná a setník jej označí za skutečného Božího syna. Na to voják probodne kopím Ježíšův bok a konstatuje smrt.

V prvních staletích křesťanství se stále ještě používaná a potupná smrt ukřižováním , nepoužíval se nejprve ani symbol kříže, později symbolicky doplněný monogramem nebo beránkem. Nejstarší zobrazení ukřižovaného Krista pochází asi ze 6. století, častěji se začal zobrazovat až za Karla Velikého. Od 11. století se objevuje Kristus s povadlou postavou a hlavou pokleslou na jedno rameno, což doplněno o trnovou korunu

Ježíšův bratr Jacob byl ukamenován…

V Novém zákoně se uvádí, že Ježíš byl popraven připevněním na dřevo nebo kříž, v originále stauros. Jeho podoba není známá, často se předpokládá latinský kříž, ale také kříž tvaru T.[6] Řecký výraz stauroslatinsky crux původně označoval kůl pro přivazování nebo napichování odsouzenců.[6] V Ježíšově době býval tento kůl vztyčen na místě popravy a zločinci si na místo popravy sami nosili příčné břevno,[8] lat. patibulum[9].

Z původních významů slov Svědkové Jehovovi odvozují, že Ježíš nebyl popraven na šibenici tvaru kříže.[10]

Facebook

Pin It on Pinterest

Share This