0 Items
WOOCS 2.1.8
Vyberte stránku

Metafyzika!

Metafyzika a konec náboženské zmatenosti Žijete ve světě náboženského zmatku! Judaismus, křesťanství, islám, zoroastrizmus, hinduismus, taoismus, konfucianismus, buddhismus, džinismus, šintoismus, sikhismus, bahaismus atd. (Poznámka: V hlavních světových náboženstvích existuje více než 183 000 denominací, sekt, kultů, schizmat, a ismy). Svět je zdánlivě plný protichůdných představ o duchovní pravdě. Například, a to není mírné jen křesťanství, křesťanské náboženství má tisíce denominací a sekt a má největší počet stoupenců; ale je naplněn různými protichůdnými představami o Bohu. Ani tradiční ortodoxní křesťanství opravdu neví, kdo a co je Bůh! Tolik příčin tohoto zmatku je prostě to, že se lidské bytosti pokoušejí přijít na to, co je Boží přirozenost, a rozumět jim. Mnoho lidí nepřijímá a nemůže přijmout žádné prohlášení, které nepotvrzuje to, čemu v současné době věří, i když víry, které v současné době považují za pravdivé, jsou založeny na nepravdivých informacích a jsou v rozporu s realitou. Mnoho věcí, kterým „mysl člověka věří, mysl člověka pojala“, ale tyto věci nejsou vždy založeny na pravdě. Asi před 500 lety (Evropané) lidé věřili, že Slunce se točí kolem Země a že Země je plochá (Poznámka: Země je plochá u pólů, není však čtvercová a člověk do ní nespadne propast, jak se věřilo před lety). Tato víra byla přijata, dokud se neprokázalo opak. Země se vždy točila kolem Slunce a byla vždy kulatá. To je realita. Jedinou věcí, která se změnila, je chápání této reality lidmi. Jste souhrnem všech vašich přesvědčení a vaše přesvědčení se mohou vždy měnit, jak se rozšiřuje vaše znalostní základna. Většina lidí odmítá přijmout novou víru jednoduše proto, že je v rozporu s jejich současným systémem víry. Pokračovat ve víru v prokázanou lži je pro věřícího škodlivé. Člověk se nikdy nesmí bát vyhodnotit nové informace a přijmout je, pokud se prokáže, že jsou pravdivé. Ve světle této skutečnosti musíme být ochotni vyhodnotit naše systémy víry, i když to znamená vybuchnout mýty, které sloužily jako náš základ. Lidé se obávají nestability, proto je pro ně přirozené bránit se zničení jejich starého systému víry, dokud nebudou mít přijatelný systém víry, který nahradí ten starý („Z SOUBORU BROWDER; 22 Eseje o afroamerické zkušenosti“ od Anthonyho T.Browder).

Afurakan (africký) Twa nesprávné pojmenování lidí Pygmejové jsou nejstarší lidé na Zemi. Podle „ZAKÁZANÉ ARCHEOLOGIE; SKRYTÁ HISTORIE LIDSKÝCH ZÁVODŮ“ od Michaela Crema a Richarda L. Thompsona uvádějí: „Drážkovaná koule z předkambrijského území,“ „jihoafričtí horníci našli stovky kovových koulí v podzemí, na alespoň jeden z nich má tři rovnoběžné drážky, které procházejí kolem jeho rovníku. Podle vědců se koule nacházejí v pyrofylitové hornině, která se těží v jihoafrickém Western Transvaalu, který je starý 2,8 miliardy let. Koule nejsou přírodními objekty a jejich původ není znám. Zjevně byly vytvořeny inteligentními bytostmi. “ Proto jsou Afurakanu (Afričané) jako vysoce „inteligentní bytosti“ smetené (neznámé) kovy na planetě Zemi již více než 2,8 miliardy let, což se lidstvo táhne mnohem, mnohem dále, než odhalili běžní vědci (archeologové / antropologové). Albert Churchward „ZNAČKY A SYMBOLY PRIMORIÁLNÍHO ČLOVEKA“ uvádí, že Pygmejové (Twa, Ptah, Anu, Amu) jsou původními a nejstaršími žijícími lidmi na tváři planety Země … Nilští černoši byli pravděpodobně jedním z prvních závodu An-rut závod, který byl první a nejstarší rasou mužů po Pygmejech. To také zabíjí teorii lidstva Charlese Darwina, která se vyvíjí z lidoopů (Poznámka: Podle „BOHŮ A SPACEMEN IN THE ANCIENT WEST “od Raymonda Drakea uvádí, že„ Pygmejové (Twa) obývali Zemi třicet milionů let. “ Takže i podle tohoto popisu byli Afurakanu [Afričané] na Zemi 10 milionů let před vývojovým vývojem opičích druhů. Jak se tedy mohla afurakanská (africká) Twa vyvinout 10 milionů před druhem, ze kterého se měla vyvinout? I přesto se druh opice datuje do doby před 20 miliony let … lidský druh [druh člověka] byl vytvořen z opice atd … a stále zpracovává neandertálské geny …). Afurakanu (Afričané) však NEPRACUJÍ neandertálské geny, a proto se NEVYVOLÁVALI z lidoopů ani z opic. „ZPRÁVY O OBJEDNÁVÁNÍ; Všichni neafričané částečně neandertálci, Genetics Confirm“: Analýza Jennifer Viegasové po 18. července 2011 uvádí: „Pokud vaše dědictví není africké, jste součástí neandertálce, podle nové studie v Červencové vydání Molekulární biologie a evoluce. Discovery News již nějakou dobu informují o křížení lidí a neandertálců, takže tento nejnovější výzkum potvrzuje dřívější zjištění. Damian Labuda z pediatrické kliniky University of Montreal a Výzkumné centrum CHU Sainte-Justine provedli studii se svými kolegy. Stanovili, že část lidského chromozomu X pochází od neandertálců, ale pouze u lidí z jiných než afrických zemí

dědictví … “Přesto Twa neměla tradiční náboženský systém, prostě žila v souladu s přírodou. V sociologii jsou Twa považováni za panteisty. Panteismus je slovo odvozené z řeckých kořenů pan (což znamená” all “) a theos (ve smyslu” Bůh “). Jedná se o víru, že vše tvoří všeobjímající imanentní Bůh, nebo že vesmír (nebo příroda) je totožný s božstvím Panteisté tedy nevěří v osobního nebo antropomorfního boha (vnějšího, mimo sebe). Náboženství se proto vyvinulo z tradic, zvyků, denních rituálů, mentálních archetypů a symbolů Twa a jejich děti Núbijci (Etiopané, Cušité). Symbolika, ve které se vyvinuli, se tak stala vzorem pro to, co se stalo známým jako tradiční náboženství v Afrakě (Afrika). Proto byli Afurakanu (Afričané) prvními lidmi na tuto planetu vyvinout systém duchovních pravd (metafyzika, alchymie). Diodorus Siculus prvního století B .C.E. Uvedl, že Egypťané (Ta.Ma.Rau) dostali své zákony, své zvyky, pohřební obřady, stanovy a systém psaní z Etiopie. Navíc bohové (Neteru) z Egypta (Řecko, Řím atd.) Byli etiopského původu (přečtěte si J. A. Rogersa „SEX AND RACE“, svazek 1.). Zesnulý Dr. Albert Churchward ve své práci „PŮVOD A VÝVOJ NÁBOŽENSTVÍ“ uvedl, že „afričtí Pygmejové a Núbijci (Etiopané, Cušité) jsou skutečnými původci náboženství“. Zesnulý hrabě C. F. Volney ve své knize „ZŘÍCENINY ŘÍŠE“ píše: „Všechna náboženství pocházela z Afriky.“ Podle Etiopanů si sami sebe představují, říká Diodorus, řecký historik, který má větší starověk než jakýkoli jiný národ … „Předpokládají se také, že jsou vynálezci božského uctívání, festivalů, slavnostních shromáždění, obětí a všeho jiného náboženské praktiky. “ Zesnulý dr. Breasted, slavný egyptolog, tvrdil, že „Etiopané byli první, kdo dal světu náboženské myšlení a aspiraci.“ Metafyzika (filosofie / ontologie) je také odvozena z náboženských myšlenek Etiopanů (Cushite nebo Ta Nesi / Kamau nebo Ta Seti).

Metafyzika je obor filozofie zabývající se vysvětlením základní podstaty bytí a světa. Účelem metafyzických principů je popsat nebo vysvětlit vše, co je. Metafyzika může být odvozena od významu jejích řeckých kořenů – doslova „Meta“; což znamená „za“ a „fyzika“; věda (nebo studium) „hmoty“. Podívejme se tedy na historický původ Holy Bible a její astrologické a fyziologické významy. Pamatujte na nejvyšší axiom: „Jak nahoře, tak dole; jako uvnitř, tak bez!“ Náboženství bylo primárně prezentováno lidem podle exoterických nebo vnějších soudních informací. Tyto informace zahrnují základy toho, jak provádět modlitby a jiné rituály, základní zásady a příběhy plné emocí (mýty), které vyjadřují morální principy. U vnějšího dvora jsou lidé povzbuzováni, aby naslouchali kázáním o Bohu a jeho prorocích a mluvili o lásce k Bohu a lásce k jeho prorokům. Málokdo je však povzbuzován, aby prožíval Boha nebo aby skutečně fungoval podle metodologie používané různými proroky. Taková práce je věcí esoterického nebo vnitřního soudu. Korán říká: „Znají vnější význam života dolního světa, ale na onom světě jsou nedbalí.“

Zatímco u vnějšího soudu se lidé hádají kvůli absurditám jako „moje náboženství je lepší než vaše“ nebo „můj Bůh je pravý bůh a váš není“, vnitřní dvůr podporuje jednotu, protože ti, kdo dosáhnou vnitřního soudu, jsou svědky této jednoty a uvědomte si, že Bůh vždy předával jedno primární poselství, poselství, které se zdá být odlišné, protože přišlo k mužům a ženám na různých zeměpisných místech a kteří byli z různých prostředí. Lidé, kteří se dostanou k vnitřnímu soudu, si uvědomují, že principy jsou v čase a geografii stejné, i když tyto principy mohou být obsaženy v různých „lahvích“ nesoucích různé štítky. Podstata obsahu je však stejná. Lidé, kteří dosáhli hluboké náboženské moudrosti vnitřního dvora nebo mystické tradice, se nazývají jogíni na východě, súfisté v Arábii, šamani v takzvaných přírodních náboženstvích, eseji v judaistické tradici, stejně jako kabalisté a mnoho dalších titulů .

Manly P. Hall ve své epické knize „TAJNÁ UČENÍ VŠECH VĚKŮ“ napsal: „… kdo by pochopil hloubku filozofického myšlení, musí se seznámit s učením zasvěcených kněží určených jako první strážci božského zjevení Tajemství prohlašovali, že jsou strážci transcendentálního poznání tak hlubokého, že jsou nepochopitelného, ​​s výjimkou nejvznešenějšího intelektu, a tak účinného, ​​že je lze bezpečně odhalit pouze těm, u nichž byla osobní ambice mrtvá a kteří zasvětili svůj život nesebecká služba lidstvu. Důstojnost těchto posvátných institucí i platnost jejich nároku na vlastnictví univerzální moudrosti dokládají nejslavnější filozofové starověku, kteří byli sami zasvěceni do hloubek tajné nauky a vydávali svědectví o její účinnost … Otázku lze oprávněně navrhnout: Pokud byly tyto starověké mystické instituce takové „velké hloubky a okamžiku“, proč je tak málo informace, které jsou nyní k dispozici o nich a arkánách, které údajně vlastní? Odpověď je dostatečně jednoduchá: Tajemství byla tajná společnost, svázala své zasvěcené k nedotknutelnému tajemství a smrtí se pomstila za zradu svých posvátných důvěr. Ačkoli tyto školy byly skutečnou inspirací různých nauk vyhlášených starověkými filozofy, pramen těchto nauk nebyl nikdy odhalen světským. Kromě toho se učení v průběhu času stalo tak neoddělitelně spojeno se jmény jejich diseminátorů, že skutečný, ale nepodmíněný zdroj – Tajemství – byl zcela ignorován. “

Dr. George G. James ve své nesrovnatelné práci „THE STOLEN LEGACY“ uvádí: „Všichni velcí náboženští vůdci od Mojžíše po Krista byli zasvěcenci egyptských tajemství“ (Poznámka: Všechny biblické postavy jsou alegorie, ale pokožka lidí knih se nezměnilo). V „PAPYRUS D’ORBINEY“ (Britské muzeum 10183) je „POTIPHAROVÝ PŘÍBĚH“ nebo „PŘÍBĚH DVOU BROTHERŮ“, to je původ příběhu Josepha [Ya Seb, Ptah, což znamená] v „SVATÉM“ BIBLE”)

„SVATÁ GENÉZE BIBLE 37: 1–39: 1–23 CH“. – “A Mid’i-anité ho prodali do Egypta Pot’ipharovi, faraonovu úředníkovi a veliteli stráže … 39: 1 Josef byl přiveden do Egypta; a Pot’iphar, důstojník Faraon, velitel stráže, Egypťan, ho koupil z rukou Ish’maelitů, kteří ho tam přivedli. A Hospodin byl s Josefem, a byl to úspěšný muž; byl v domě svého Mistře Egypťana. A jeho pán viděl, že Hospodin je s ním, a že Hospodin učinil vše, co udělal, aby se mu dařilo v jeho rukou. A Josef našel milost v jeho očích a sloužil mu; a učinil ho dozorcem nad jeho dům a všechno, co měl, dal do své ruky. Od chvíle, kdy ho ustanovil dozorcem v jeho domě, a nad vším, co měl, žehnal Hospodin egyptský dům pro Josefa; a požehnání Hospodinovo bylo na všem, co měl v domě i na poli. A všechno, co měl, nechal v Josefově ruce; a nic nevěděl, co měl, sav Chléb, který jedl. A Joseph byl hodný člověk a oblíbený. A stalo se po těchto věcech, že manželka jeho pána pohlédla na Josefa; a řekla: Lež se mnou. Ale on to odmítl a řekl ženě svého pána: Hle, můj pán nechtěl, co je se mnou v domě, a spáchal všechno, co měl, na mou ruku; v tomto domě není nic většího než já; nezastavil ode mne nic jiného než tebe, protože ty jsi jeho žena. Jak tedy mohu udělat tuto velkou zlovolnost a zhřešit proti Bohu? Stalo se, když den co den mluvila s Josephem, že ji neposlouchal, aby u ní lhal nebo aby byl s ní. A stalo se zhruba tentokrát, že Josef vešel do domu, aby udělal svou práci; a uvnitř nebyl nikdo z mužů domu. Chytila ​​ho za jeho oděv a řekla: „Lež se mnou!“ A on opustil svůj

oděv v její ruce, utekla a dostala ho ven. Stalo se pak, když viděla, že nechal oděv svůj v ruce své, a uprchl, zavolala na muže domu svého, a řekla jim, řkouce: Pohleďte, přivedl hebrejce k nás zesměšňovat; Přišel ke mně, aby ležel se mnou, a já jsem křičel hlasitým hlasem. ven. A odložila u něj jeho oděv, dokud se jeho pán nevrátil domů. A mluvila k němu podle těchto slov, řka: Hebrejský služebník, kterého jsi nám přinesl, vešel ke mně, aby se mi vysmíval; a stalo se, když jsem pozdvihl hlasu a volal, že opustil svůj oděv se mnou a uprchl ven. A stalo se, když uslyšel pán jeho slova manželky jeho, kteráž mu řekla, řkouce: Takto mi učinil služebník tvůj; že jeho hněv vzplanul. Vzal ho Josefův pán a dal ho do vězení, na místo, kde byli vázáni královi vězni. Byl tam ve vězení. Hospodin však byl s Josefem a prokázal mu slitování a dal mu přízeň před strážcem vězení. A strážce vězení věnoval do rukou Josefa všechny vězně, kteří byli ve vězení; a cokoli tam dělali, on to dělal. Strážce vězení se nedíval na nic, co měl pod jeho rukou; protože byl s ním Hospodin a to, co udělal, učinil Hospodin, aby se mu dařilo. ““

Joseph, vezír v Egyptě, je mýtický příběh alegorické postavy založený na Imhotepovi, premiérovi starověkého Ta Meri (Kemet / Egypt). Jméno, které Bible uvádí a které dal Josef faraónovi, „Zaphenath-paneah“, bylo některými přeloženo jako „Bůh žije; Bůh mluví“. Překlad Imhotepa („Hlas JÁ JSEM“) je totožný s biblickým jménem Josefa („Bůh žije; Bůh mluví). Imhotep byl známý písař, hlavní lektor, kněz, architekt, astronom a kouzelník (medicína a magie byly použity společně). Imhotep byl hlavním architektem krále třetí dynastie Džosera (2687–2668 př. n. l.). Je prvním mistrovským architektem, kterého známe podle jména, a měl na starosti stavbu původní stupňovité pyramidy v Sakkáře. s názvem „Bůh uzdravení (medicína)“, „Kníže pokoje“ (Poznámka: Stejný titul předepsaný Ježíšovi [Izajáš 9: 6; Lukáš 7: 1–17]; Také nevlastní otec Heru [Horus ] byl Seb nebo Seph. Ježíš byl podporován Josephem). Imhotep byl uctíván jako bůh a léčitel přibližně od roku 2850 př. N. L. do roku 525 př. n. l. a jako úplné božstvo od roku 525 př. n. l. do roku 550 n. l. Na jeho trůnu se klaněli i králové a královny. Po 3000 let byl uctíván jako bůh v Řecku a Římě. První křesťané ho uctívali jako „prince míru“. Během tohoto období byl Imhotep prohlášen za syna Ptaha a Sekhmeta v Meniaderově triádě (Memphis) a někdy byl ztotožňován s jejich synem Nefertem. Proto je příběh Ježíše, Božího syna (Ptah-Re, stejně jako „Fath-eR, který je v nebi“), založen také na Imhotepovi (Poznámka: Jméno Horus je uvedeno v Bibli. Pokud se podíváte v Matoušovi 4: 3, kde najdete výrok „Boží syn [huios] [theos]“ odkazující na Ježíše, v řečtině uvidíte Huios Theos. Řecké slovo Huios je z egyptského slova Horus nebo Heru) .

(Poznámka: Yuya [Yu-Zaph] také přišel během 18. dynastie. Byl mocným egyptským dvořanem během 18. egyptské dynastie (kolem roku 1390 př. N. L.). Byl ženatý s Tjuyu, egyptskou šlechtičnou spojenou s královskou rodinou, kteří zastávali vysoké funkce ve vládních a náboženských hierarchiích. Jejich dcera, Tiye, se stala Velkou královskou manželkou Amenhotepa III. Yuya, také psaná jednoduše Yu, byla Osmanem spojována s biblickým patriarchou Josefem. Jméno Joseph (psáno jako Yuseph v arabštině) je složené jméno skládající se z Jo nebo Yu a Seph. Jo / Yu je hebrejské kořenové slovo Yah, zkratka celého jména Jehova. Yah se používá k vytvoření mnoha dalších běžných biblických jmen, jako je Joel ( což znamená, že Jehova je Bůh.) Sef je odvozen z první části egyptského jména (Zaphnath-pa-a-neah), jak je uvedeno, posluchač, který byl dán Josefovi, a lze jej přeložit jako „výživu“, jak naznačuje Bible. 1. století Historik našeho letopočtu Josephus cituje z dějin Egypta z 3. století před naším letopočtem ptianský kněz Manetho, že v době Amenhotepa III Osarseph (doslovně „vezír Seph“) zakázal uctívání egyptských bohů. Popis egyptského vezíra Sefa, tj. Josefa v knize Genesis, odpovídá popisu vezíra z 18. dynastie Egypta a tituly dané Josephovi v Bibli jsou totožné s tituly Yuyi (Genesis 41: 40-45; 45: 8; Izajáš 41: 8, Jakub 2:23). Yuyaovy tituly (jak byly nalezeny v jeho hrobce) zahrnovaly „Mistr koně“, „Dozorce dobytka Amona a Mina (pán Akhmin)“, „Zástupce Jeho Veličenstva na voze“, „Nositel Prstenu Král Dolního Egypta, „Ústa krále Horního Egypta“, „Moudrý“, „Oblíbený dobrého Boha“, „Velký princ“, „Velký z lásky“, „Jedinečný přítel“, „Milovaný z Pán dvou zemí, „„ Pánem se stal velký, “„ „jehož král učinil svého dvojníka“ a „Svatý otec Pána dvou zemí“. Joseph v Gensis 45: 8 se nazývá „otec faraona“ a Osman tvrdí, že Yuya je jediným egyptským úředníkem, který kdy měl tento titul (s výjimkou jeho syna Ay, který měl podobný titul Itnetjer, nebo „otce Bůh”). Tato teorie nebyla v běžné egyptologii přijata a je také v rozporu s údaji o Josefově pohřebišti v Joshuovi (24:32). Donald B. Redford napsal pro Biblickou archeologickou recenzi kousavou recenzi Cizinec v Údolí králů. Podobně Deborah Sweeney vyjádřila velké pochybnosti o navrhované identifikaci. Sweeney uvádí, že titul „Boží otec Pána dvou zemí“ je rozšířením titulu „Boží otec“, který není výlučný pro Yuyu. Bible velmi jasně uvádí, že Josefovo mumifikované tělo bylo exhumováno a transportováno Izraelci do Kanaánu, zatímco Yuya zůstala nerušeně v Údolí králů v Egyptě, kde byla jeho mumie objevena v roce 1906. Osmanské biblické prohlášení však navrhuje být pozdější vložení na základě jeho umístění s ohledem na dokumentární hypotézu. Scernio se hodí více k Imhotepovi. Uvedení židovští lidé jsou však známí tím, že spojují své příběhy s rozvojem kultury).

… Imhotep (Hotep je Ptah pozpátku) byl v nápisech často charakterizován jako „obraz a podoba Thotha (Tehuti)“ – a také jako „nástupce Thotha“ poté, co božstvo vystoupalo do nebe … (Poznámka : Původ víry papeže, který je „Kristovým vikářem“ – „ZNAMENÍ A TĚSNĚNÍ“ od Grahama Hancocka).

.. Imhotep se stal „synem Ptahova“ boha tvůrce Memphisu, jehož povaha boha řemeslníka zvláště vyhovovala otci potomka proslulého sochařskými dovednostmi (Poznámka: Původ Ježíše, který byl tesařem po svém otci Josephovi [Ya Seb , Geb, Tehuti, Ptah, Zoser]; Z období Saite (Dynasty XXVI) – „EGYPTIAN MYTHS“ George Hart).

V celé egyptské historii existují záznamy o mnoha a mnoha vezírech – ale první důkaz, který spojuje Imhotepa s Josephem, je úžasný nápis nalezený vytesaný na velké skále na ostrově Sihiel těsně pod Prvním kataraktem Nilu. Tento nápis tvrdí, že je kopií dokumentu napsal Zoser (Djoser) v 18. roce své vlády, – tato kopie byla napsána více než 1 000 let po událostech, o nichž se tvrdí, že se týkají. Dále hovoří o sedmiletém hladomoru a sedmi letech hojnosti. Podívejme se na několik pasáží z tohoto nápisu a porovnejme je s biblickou zprávou, mějme na paměti, že toto bylo napsáno tisíciletí po událostech, které údajně popisuje: Takže zde máme nápis, který vypráví příběh faraóna Džosera, který se vezír Imhotep, aby mu pomohl s problémem velkého sedmiletého hladomoru. Imhotep mu říká, že se musí poradit s bohem, protože odpověď není v něm. Potom faraon sní sen, který předpovídá událost. Další budou následovat sedm let hojnosti, což je obráceno od biblického účtu. Faraon vybírá daň 10% pro celou populaci kromě kněžství. Biblický účet hovoří o 1/5 nebo 20% dani s osvobozením od kněžství. V tomto nápisu jsou všechny součásti biblické zprávy. Imhotep je nejstarší lékař, jehož historické záznamy přežijí, a přestože Joseph není zmíněn jako lékař, Bible k tomu dává jednu velmi důležitou stopu: „A Joseph přikázal svým služebníkům lékařům, aby zabalzamovali jeho otce: a lékaři nabalzamovali Izrael . “ GEN 50: 2. Tady lékaři

se výslovně uvádí, že jsou pod Josefem. Starořecké spisy zmiňují velkou svatyni v Men Nefer (Memphis), odkud lidé přicházeli odkudkoli, aby hledali uzdravení od Imhotepa, a během spánku se říkalo, že bůh Imhotep přišel k lidem v jejich snech a léčil je. Existuje spojení mezi Josephem a sny?

Podle „AKTŮ SVATÉHO BIBLICKÉHO NOVÉHO ZÁKONA 7:22“ se Mojžíš učil se vší moudrostí Egypťanů. Tvrdíme, že neexistoval žádný jedinečný fyzický Mojžíš, přinejmenším ne mýtický charakter „SVATÉ BIBLE“. Postava se ve skutečnosti skládá z několika různých starověkých žijících osob. Příběh Mojžíšova narození je odvozen z příběhu Ta Merrian (egyptský / kemetiánský) Barque of Ra, který je astrologicky příběhem Slunce pohybujícího se skrz galaxii Mléčné dráhy a fyziologicky je to příběh spermií uzavřených v sperma (mořští muži, Sem ‘en) pohybující se míchou nahoru po koloně (33 obratlů) do Božího království. Příběh předává téměř 1 000 let před Mojžíšem (alegorie) Sargon I., král Akkadu. Příběh se nachází na fragmentech tabletů z Kuuyunjik (přečtěte si Brian Lewis „THE SARGON LEGEND“, American Schools of Oriental Research, 1978).

„Sargon, silný král, král Agade, jsem já. Moje matka byla velekněžka, můj otec nevím. Můj otcovský rod obývá horskou oblast. Mým městem (zrození) je Azupiranu, které leží na břehu Eufrat. Moje matka, velekněžka, mě počala, tajně mě porodila. Položila mě do koše rákosu, s asfaltem utěsnila můj poklop. Opustila mě k řece, ze které jsem nemohl uniknout. Řeka nesla já sebou: k Aqqi, zásuvce na vodu, to mě přivedlo. Aqqi, zásuvka na vodu, když mě ponořil do svého kbelíku, mě zvedl. Aqqi, zásuvka na vodu, mě vychovala jako svého adoptivního syna. “

Příběh Mojžíše z „SVATÉHO BIBLICKÉHO EXODU 2: 1–10“ A šel tam muž z domu Levi a vzal si za ženu dceru Levi. Žena počala a porodila syna. Když ho viděla, že je hodné dítě, skryla ho tři měsíce. A když ho už nemohla skrýt, vzala pro něj archu sít a namazala ji slizem a smolou a vložila do ní dítě; a položila to do vlajek na pokraji řeky. A jeho sestra stála zdaleka, aby věděla, co se s ním stane. I sestoupila dcera faraonova, aby se umyla u řeky; a její dívky chodily podél řeky; a když uviděla archu mezi vlajkami, poslala svou služebnou, aby ji přinesla. A když ji otevřela, uviděla dítě; a aj, dítě plakalo. A slitovala se nad ním a řekla: Toto je jedno z Hebrejových dětí. Potom řekla jeho sestra faraonově dceři: Mám jít a zavolat k tobě sestru hebrejských žen, aby pro tebe mohla kojit dítě? A faraonova dcera jí řekla: Jdi. A služebná šla a zavolala matce dítěte. I řekla jí dcera faraonova: Odejmi toto dítě a ošetřuj mi ho, a dám ti mzdu tvou. A žena vzala dítě a ošetřovala ho. A dítě rostlo a ona ho přivedla k faraónově dceři a on se stal jejím synem. I nazvala jméno jeho Mojžíš, a řekla: Protože jsem ho vytáhl z vody. Příběh Mojžíše se odehrává v kapitolách „SVATÝ BIBLE, STARÝ TESTAMENT“ Exodus, Leviticus, Čísla a Deuteronomium. Ježíšův život zahrnuje čtyři kapitoly „NOVÉHO ZÁKONU SVATÉ BIBLIE“, Matouše, Marka, Lukáše a Jana. „Čtyři“ je jednou z těch biblických čísel, která označuje 360 ​​+ 5 dní Země rotující pod úhlem 23,5 stupně na osa, jak se točí kolem Slunce (éteru) a vytváří takzvaná čtyři roční období zvaná jaro (vzkříšení), léto (nanebevstoupení), podzim (podzim; zrada) a zima (hrob nebo hrobka).

PŮVOD STARÉHO ZÁKONA Je zajímavé, že se na psaní podílelo 70 rabínů (plus dva nebo 72, symbolizujících 72 stupňů v astrologii) a chrám v Jeruzalémě byl zničen v roce 70 n. L. Podle článku http://www.askwhy.co.uk/christianity/0620Alexandria.html „KNIHOVNA ALEXANDRIE“, workshop, na kterém byla modelována náboženství, byla Alexandrie v Egyptě… ústřední centrum kultury, znalostí, náboženských spekulací a propagandismu. Stalo se emporem náboženských dogmat na celém východě a místem uchýlení se k učedníkům téměř každého tehdy existujícího systému náboženské víry … Alexandrijské muzeum a knihovna byly založeny a udržovány dlouhým sledem Ptolemaiových v Egyptě od začátku roku 3. století před naším letopočtem. Poté, co se Ptolemaios I. Alexandrie. Autor, jeden Aristeas, židovský učenec, vypráví – zhruba o sto let později – romantizovanou zprávu o překladu židovských písem do řečtiny. Aristeas píše, že Demetrius doporučil Ptolemaiovi Soterovi, aby shromáždil sbírku knih o kralování a vládnutí, jako jsou Platónovi filosofičtí králové, a dále shromáždil knihy všech lidí na světě, aby lépe porozuměl tématům a obchodním partnerům. Takže Ptolemaios dal Demetriusovi práci sbírat existující knihy a svitky a dohlížet na překlad knih všech národů do řečtiny.

Začal to překladem biblických textů Žid-ish (KaMA’atian) a na Demetriův návrh Ptolemaios najal a ubytoval 72 rabínů pro tento projekt … Alexandrův nástupce Ptolemaios Soter unesl sto tisíc Židů. Byli deportováni do Egypta nebo tam uprchli, stále se odvíjející od vlivů babylonského zajetí. Židé se stali velkou menšinou obyvatel Alexandrie, žijících vedle egyptských Řeků ve své vlastní čtvrti, ovládaní etnarchem a původně osvobození od mnoha daní. Židé vždy kopírovali rysy, které se jim líbily, z náboženství jejich sousedů nebo dobyvatelů a vštěpovali jejich doktríny do judaismu, jak ukazuje historie Starého zákona … Ptolemaios Philadelphus zřídil knihovnu muzea a později je následovalo Serapeum a bylo přístupné veřejnosti, město nabídlo náboženským myslitelům ideální příležitost naučit se myšlenky mudrců starověkých náboženství a přizpůsobit je. Vznikly teologické školy a vyvinula se podnětná směs pohanského, židovského a východního myšlení. Myšlenky byly adaptovány nejen z jiných teologií běžných v Alexandrii, ale také z íránského zoroasterismu a dokonce prostřednictvím zakladatele novoplatonismu, Ammonia, buddhismu a hinduismu z Indie. Muži každé filozofie a každé víry se setkávali, vyměňovali si nápady a vypůjčovali si náboženské doktríny a revidovali svá vlastní náboženství ve světle moudrosti ostatních.

Podle Carla F. Bergese „JAK SE STARÝ TESTAMENT STAL“, uvedl: „Přestože celý Starý zákon byl napsán v roce 150 př. N. L., Spisy byly prohlášeny za směrodatné až v 90. let n.l. radou rabínů v Jamnii. Právě tato skupina (někteří říkají o 72 rabínech) rozhodla, které z pozdějších spisů by měly být zahrnuty do Starého zákona. “ Právě na koncilu v Jamnii v roce 90 n. L. Začala kompilace nového úředníka, který řekl Žid-kánonský kánon nebo to, co nazýváme revizí původní Septuaginty (Starého zákona). „(Na základě) historie Pentateuchu a dalších knih Starého zákona, z nichž jsme vzali legendy, a ukazují, v jaké době byly napsány; a za druhé, ukazují, že jiné národy byly těmito legendami posedlé dlouho před touto dobou, a že Židé z nich kopírovali. “ – „BIBLICKÉ MÝTY A JEJICH PARALELY V JINÝCH NÁBOŽENSTVÍ“ T. W. Doane © 1882, strana 92

Stvoření: „Genesis 1-11 strukturálně představuje fascinující pohled na to, jak se Bible vyvinula ze sbírky (tzv.) Polyteistických mýtů a legend z různých kultur do většinou soudržného monoteistického popisu izraelských dějin.“ – “101 MYTHS OF THE BIBLE” od Garyho Greenburga © 2000; strana 3 Stručně řečeno, každá postava v „SVATÉ BIBLII“ byla odvozena z pohanských náboženství a nahrazena hebrejskými znaky: „JESUS ​​CHRONICLES OLD TRUTHS UNCOVERED“ od Judy James Carterové uvádí, že Bible přijala svou současnou podobu až v roce 397 n.l. První synod v Laodicei, který se konal kolem roku 363 nl, rozhodlo shromáždění biskupů, které lze přečíst nahlas: Byli to: Genesis, Exodus, Leviticus, Numbers, Deuteronomium, Joshua, Soudci, Ruth, Ester, První a druhá kniha králů, třetí a čtvrté knihy králů, první a druhá kniha Ezra, kniha 150 žalmů, Šalomounova přísloví, církevní písně, písně Šalomounovy, Job, dvanáct proroků, Izaiáš, Jeremjáš, Baruch, Pláč a dopisy, Ezekiel a Daniel.

POZNÁMKA: Pojem Bůh NENÍ ve skutečnosti „germánským“ PŮVODEM, ve skutečnosti vychází z slova #ARAMAIC „#Gahd“ גד, které se překládá jako: #fortune, #luck a # chance. Podle stránky „Brown – Driver – Briggs Hebrew and English Lexicon“. 151, Gahd גד je obecný výraz pro boha pro všechny národy světa, jejichž „osud“ nemá # stálost nebo # podstatu, ale místo toho je jednoduše ponechán náhodě! To je význam Deuteronomium: 4:19, které říká: #Sun ☀️, #Moon 🌚 a (#Constellations) #Stars ✨ jsou „# PŘIDĚLENY všem národům světa, kteří proto, že nedávají svou důvěru v Všemohoucí síle #Univerza a místo toho se spoléhají na: #astrologie (souhvězdí), # věštění a #zpěváci, ztratili spojení s Pravou a Živou mocí, a tak podléhají „osudu“, tj. náhodě. Termín Bůh, jak se používá v nedávné historii, je ve skutečnosti spojen s germánským jazykem, ale v němčině znamená MOC, stejně jako hebrejské slovo pro Boha, #Elohim אלהים, znamená také moc. Ale vydržte, když to otočíte, vyhláskuje to psa správně, hm! No, geniální, pokud je # hebrejské slovo Elohim אלהים #transposed nebo #reversed, může to hláskovat El Hayam אל הים, což znamená bůh moře. V řecko-římském myšlení je bůh moře #Poseidon a bůh moře #Canaanite 🌊 je „Dagon“. Je to logické, protože Bůh lze vysvětlit také takto: G je 7. písmeno anglické abecedy.

O je patnáctý. A D je čtvrtý. 7 + 15 + 4 = 26. Boží jméno v hebrejštině je Yod Hey Vav Hey יהוה, což je také # číselně ekvivalentní 26. Co to znamená: Bůh nechal zaznamenat cestu pro všechny # národy a # jazyky, aby Ho uznaly na nějaká úroveň (Bro. Zion Lexx). Dr. Alim El-Bey vám za posledních 30 let odhalil stejná přesná fakta.

SVATÝ BIBLICKÝ STARÝ TESTAMENT 1. „GENESIS“ je odvozena z Ta Ma Rean (kama’atského / egyptského) „PERT EM HERU-SUT“ nebo „OTEVŘENÍ ÚST PŘICHÁZÍJÍCÍ DENEM [SVĚTLO] A NOC [STÍN] [Adam a Eva byli ukradeni z egyptského Gebu a Nut; Eva pocházející z Adamova žebra byla převzata z „EPIC ENKI A NINHURSAG“: „Můj bratr, co tě bolí?“ Moje žebro mě bolí “ANET, 41. Ninti, jehož jméno znamená„ Lady of the Rib “, vyléčila Enkiho žebro],“ “KNIHA VĚDĚNÍ, VÝVOJ RA A PŘEKROČENÍ APEP (SUT-TEKH / KHUN-SU nebo CAIN a ASARU (HERU) nebo ABEL; Konflikt mezi Kainem a Ábelem byl převzat ze Setu a Osirise a podle příběhu dále je založen na sumerských Dumuzi [Enlil] a Enkimdu [Enki]), “„ LETNÍ PŘÍBĚH DUMUZI (ENLIL nebo ABEL) A ENKIMDU (ENKI nebo CAIN) a „ADAPA“ (ENMEDURANKI nebo ENOCH) Adam a Evin trest a ztráta nesmrtelnosti byly převzaty z mezopotámského příběhu „ADAPA“, „VYNIČENÍ ČLOVĚKA ZE ZNIČENÍ (NU-AKH-RE nebo NOAH)“, „ENUMA ELISH (PŘÍBĚH STVOŘENÍ)“, „BABYLONSKÁ EPICA GILGAMESE“ ( UTNAPHISHTIM [LETNÍ, jmenuje se ZIUSUDRA] neboli NOAH). Příběh Nimroda byl převzat z expanzí území egyptského faraona Sesostrisa (Khakhaure Senusret III). Abraham (Abra m) byl převzat z krále Hariscandry z hinduistické Sankhayana-Sutras a konceptu Parabrahma a Brahmy. Parabrahm je slovo pro „mimo Brahmu“, absolutní věčnou realitu. Abraham a Sarah a Brahmâ a Sarasvati (Sarai, Sarah, Saraswati) jsou dokonce slova, která jsou interpretována jako vnitřní úrovně v každé duši. Mystici mohou říci, že když Abraham podle bible zabije svého syna Izáka (převzatého od syna krále Hariscandry Rohity), není to míněno doslovně a není to šílenství, ale rituální mystický výraz jógy. Ježíš řekl: „Když znáš své Já, pak budeš znám, a budeš si vědom toho, že jsi synem Živého Otce (Tomášovo evangelium 3,9). A on řekl:„ Jste bohové “(Jan 10,34) a„ Já a Otec jsou jedno. “(Jan 10,30). V hinduistických upanišadách nacházíme stejné poselství; že nejniternější podstata (Átma, Adam, Atum, Atom) je totožná s Brahmanem (Bohem), že jednotlivec já je totožné s univerzálním Já, to

Spása“ znamená zažít identitu duše jednotlivce a Duše světů, že „spása“ je osvobození od omezeného vědomí sebe sama a od společného vynuceného znovuzrození, které se osvobozené já může reinkarnovat bez „karmy“. OM je jedno slovo pro Brahmana, jak osobního, tak neosobního Boha. Rozlišujeme mezi Brahmou, neosobním kastrátem a Brahmou, mužským stvořitelem indického Pantheonu. Věčný Brahma prý vyzařuje vše na začátku „Brahmova dne“. A říká se, že všichni se vracejí do věčného Brahmy na začátku „Brahmovy noci“. Náš „Abraham“ má kořeny v těchto východních učeních Brahmy a když je to uznáno, lze je mnohem více zkoumat a porozumět. Lot a jeho manželka byli převzati z řeckého Orfeus a Eurydice. „MIR PAPYRUS (PYRAMIDOVÝ TEXT)“, „PAPYRUS D’ORBINEY“, nazvaný „POTIPHAROVÝ PŘÍBĚH“ nebo „PŘÍBĚH DVĚCH BROTHERŮ (SEB nebo JOSEPH s jedenácti bratry byl převzat z egyptského Psammetichus nebo Wah-Ib-Re , znamená „Konstantní [je] Srdcem [Re] Historické odkazy na Dodecarchy a vzestup Psamtika I. u moci, který ustanovil Saitskou dynastii, jsou zaznamenány v„ HERODOTUS HISTORIES “, Kniha II: 151-157. Příběh manželky Josefa a Potiphery odvozené od egyptského Anubise a Baty “),” TRADICE SEDEM LEAN ROKŮ V Egyptě “a druhá” MEZOPOTAMSKÉ PRÁVNÍ DOKUMENTY. ” Hebrejský příběh Jakuba a žebříku byl převzat z egyptských pohřebních rituálů pro zesnulého krále: „Sláva tobě, Boží žebříku, Sláva tobě, ó žebříku setu. Postav se, Žebříček Boží, Postav se, Žebřík setu, postav se, Horusův žebřík, na který Osiris vystoupil do nebe. ” „Egyptský žebřík sestávající z těl dvou egyptských božstev, na která Osiris vystoupá do nebe, byl nahrazen žebříkem s několika nadpřirozenými bytostmi, anděly, šplhajícími se nahoru a dolů mezi Zemí a nebem.“ Příběh je založen na „THE PYRAMIDOVÉ TEXTY “od Samuela AB Mercera.

2. „EXODUS“ je odvozen ze skutečné historie Ta Ma Rean (Kama’atian / Egyptian) Thutmose [s] (Tehuti Mes) III, Ankh Aton (Achnaton nebo Amen Hotep IV, takzvaný monoteistický systém víry Mojžíš) odvozený Ankh Aton) „BITKA MEGIDDO; asijská kampaň Thut-Mose (s) III “a„ VYHNUTÍ HYKSOS “pod vedením Ah-Mose (s) a druhý příběh Sargona I. z Akkadie (Acadia), nazvaný„ LEGENDA SARGON “. Mojžíš byl vzat z několika bohů a králů, podle toho, v jaké fázi svého životního příběhu byl: Sargon (narození a opuštění v řece, zachráněn královskou hodností atd.). Putování po poušti bylo založeno na Bacchovi boha Slunce, jak je vidět v Hymnech Orfeova 12. Hebrejský výrok „40 let v poušti“ prohlásil v židovské knize Exodus a následných „40 dní a 40 nocí“ putování po poušti Nazaretského bylo ukradeno: „Boj Set a Horus v poušti trval čtyřicet dní, jak si to připomínalo čtyřicet dní egyptského půstu, během nichž Set jako síla sucha a sterility způsobil válka proti Horovi ve vodě a zakopané klíčící obilí …. Těchto čtyřicet dní bylo prodlouženo na čtyřicet let a Židé to přiznali. Koncept Boha se stává kama’atickým (egyptským) Atonem, který se druhým stává Hebrejský (Heb-Heru) BŮH, Adon-ia (Aton). „Deset ran“ proti Egyptu bylo hrubě přehnané, pozměněné a ukradené „IPUWER PAPYRUS“. I v Řecku se tentýž BŮH stává bohem Slunce Adon-is Koncept „Zlatého telete“ je také odvozen od Hat-Heru (Hathor) a Apis (Býk) nebo Asaru (Osiris). Zesnulý profesor Breasted v krásném úvodu ke své klasice „DAWN OF CONSCIENCE“ z roku 1933 píše: „Egypťané měli více než tisíc let před deseti přikázáními morálku mnohem lepší než morálka Desatera. psaný.”

3. „LEVITICUS“ je odvozen z Ta Ma Rean (kama’atský / egyptský) „PAPYRUS ANI“ („MA’ATIANSKÝ KÓD“) a druhého „HAM-MU-RABI KÓD“. Mezi další sbírky zákonů patří „CODEX OF UR-NAMMU“ společnosti Sumer. Ur (asi 2050 př. N. L.), „CODEX OF ESH-NUNNA“ (asi 1930 před naším letopočtem) a „CODEX OF LIPIT-ISHTAR“ od Isina (asi 1870 před naším letopočtem). 4. „ČÍSLA“ jsou odvozena ze skutečné historie Ta Ma Rean (kama’atská / egyptská) a jejího stáří Thutmose [s] (Tehuti-Mes) III, Ankh Aton (Achnaton nebo Amen) Hotep IV) a „PŘÍBĚH SINU-HE“. 5. „DEUTERONOMIE“ je odvozena z Ta Ma Rean (kama’atská / egyptská) „(původně 147) 42 NEGATIVNÍCH VYZNÁNÍ MA’AT“ z „PAPYRUS ANI“ a druhého „HAM-MU-RABI CODE“ . Mezi další sbírky zákonů patří „CODEX OF UR-NAMMU“ společnosti Sumer. Ur (asi 2050 př. N. L.), „CODEX OF ESH-NUNNA“ (asi 1930 př. N. L.) A „CODEX OF LIPIT-ISHTAR“ Isina (asi 1870 př. N. L.). Desatero přikázání bylo převzato ze 147 NEGATIVNÍCH VYZNÁNÍ. 6. „JOSHUA“ je odvozen z konceptu Ta Ma Rean (Kama’atian / Egyptian) Isau-Mes, Heru nebo Shu, kterým se v „NOVÉM ZÁKONU“ stává Ježíš, Mesiáš (Kristus). Joshua byl odvozen z egyptských božstev Shu a Nun. Je také odvozen z „BITTLE OF MEGIDDO;“ asijská kampaň Thut-Mose (s) III “a„ VYHNUTÍ HYKSOS “pod Ah-Mose (s).

7. „ROZSUDCI“ je odvozena z konceptu Ma’at RA z Ta Ma Rean (kama’atské / egyptské), kterému se v této knize říká Deborah, v hebrejštině (Het-Heru) soudkyně VŠECH IS RA-EL. Deborah byla odvozena z egyptské bohyně Neith (Nut), zosobnění prvotních vod stvoření. Ona je identifikována jako velká matka bohyně v této roli jako tvůrce. Neith (Nut) byla zobrazena jako žena, která kojí krokodýla, a měla název „Sestra krokodýlů“. Jako matka Ra byla někdy popisována jako „Velká kráva, která porodila Ra“. Píseň Deborah je odvozena od „MÝTUSU EPIPHANY NA SINAI.“ Samson znamená „Muž Slunce“ (RA nebo Vědomí) a De-lilah, což znamená „Dveře do temnoty“ (Podvědomí). Samson tedy symbolizuje Slunce (7 slunečních paprsků nebo spektrum) a De-lilah, Měsíc (stínový čas, nazývaný noc nebo podsvětí). Je převzat také z „CESTY WEN-AMONA DO FÉNICE“, „AKKADIANSKÉHO STVOŘENÍ EPIC“, „PŘÍBĚHU AQHATU“ A „GEZEROVA ALMANACA“. Hebrejský Samson se v řeckých pohádkách vyskytuje jako Herakles (Herkules) ), oba odvozené od Heru (Hero), také pojmenovaného Re-Herakhte, který stáhl sloupy. 8. „RUTH“ je odvozena z Ta Ma Rean (kama’atské / egyptské) koncepce Hat-Heru (Het Heru obrácená dozadu, bez samohlásek je „Rhth“). Chrám Het Heru v Dendera je datován před více než 2100 lety. 9. „SAMUEL“ je odvozen z konceptu Ta Ma Rean (kama’atský / egyptský) Semu RA, což znamená „Kněží boha Slunce“. Je také částečně převzat z „EPIC GILGAMESH“ „LACHISH OSTRACA, „„ AKKADIANSKÁ TVORBA EPIC “a„ PŘÍBĚH AQHATU. “

10. „KINGS“ pochází z vlády Ta Ma Rean (kama’atské / egyptské), asyrského a babylonského panování, zejména Ankh Aton (Achnaton nebo Amen Hotep IV), Thutmose III, Sheshonk I, Adad-Nirari III , Tiglath-Pileser III, Ashurnasirpal II, Shalmaneser III, Sargon II, Sennacherib, Nebuchadnezzar II, jako například „ASHURNASIRPAL II: EXPEDICE DO LIBANONU“, VÝROČNÍ ZPRÁVY A ČERNÉ OBELISKY SHALMANESERA III: BOJ PROTI ARAMEANOVI “„ ADAD-NIRARI III: EXPEDICE DO PALESTINY, “„ TIGLATH-PILESER III: KAMPAŇE PROTI SÝRII A PALESTINĚ, “„ SARGON II: PÁD SAMARIE, “„ VÝROČNÍ ZPRÁVY SENNACHERIBU: OBLEČENÍ JERUSALÉMU, “„ KAMPAIGN SHESHONK I “,„ MARI PROPHECIES “,„ STELE MESHA “,„ KARATEPE INSCRIPTION, “: VÝROČÍ NEBUCHADNEZZARA II,„ „VÝROČÍ SARGONA II“, „„ SILOAMSKÝ NÁPIS “,„ YAVNE- YAM INSCRIPTION, „„ LACHLISH LISTY “,„ ARAD OSTRACA “,„ MEZOPOTAMSKÁ LEGENDA ETANY “(ELIJAH) a„ UGARITICKÉ BÁSNĚ O BA’ALU A ANATĚ. “ Název DaViD v hebrejštině (Heb Heru) je DVD nebo TUT (Tut), zkratka pro Thut-Mose (s) a King TUT (Tut-Ankh-Aton, Tut-Ankh-Amen nebo TehUTi-Ankh-Aton), údajný syn Ankh-Atona (Amen Hotep IV). Sol-Om-On je Slunce (Duše) ve třech různých frázích, ráno, v poledne a večer, odvozených ze tří různých pevnin, které byly kdysi prozřetelností starověku Kama’atská (egyptská) říše … Řím (Etruskové), Indie (Indus Kush) a Egypt (Kama’at) – počet Sol-Om-On byl složený charakter Ankh-Atona, Elijah je RA (oheň). Eliáš svrhl oheň z nebe jako bájný takzvaný řecký (Min-oan nebo Kréťan, Minoané byli kolonií Kama’atians [Egypťanů]) Prometheus.

11. „CHRONICLES“ je odvozen z konceptu Ta Ma Rean (kama’atský / egyptský) zejména Thutmose (s) III a Ankh Aton (Achnaton nebo Amen Hotep IV) a Asyrské kroniky králů, jako například: ASHURNASIRPAL II: EXPEDICE DO LIBANONU, “„ SHALMANESER III: BOJ PROTI ARAMEANSKÉ KOALICI “,„ ADAD-NIRARI III: EXPEDICE DO PALESTINY “,„ TIGLATH-PILESER III: KAMPAŇE PROTI SÝRII A PALESTINĚ “, PÁD SAMARIE, “„ SENNACHERIB: OBLEČENÍ JERUSALEMU “,„ KAMPAŇ SHESHONKA I “,„ MEZOPOTAMSKÁ LEGENDA ETANY “(ELIJAH) a„ UGARITICKÉ BÁSNĚ O BA’ALU A ANATH. “

12. „EZRA“ je odvozeno z konceptu ASAR (Asaru) z Ta Ma Rean (kama’atské / egyptské), v „PERT EM HERU-SUT“ nebo „OTEVŘENÍ OBRÁZKU V ÚSTECH PŘICHÁZÍJÍCÍCH DENNĚ ​​(SVĚTLO) AND NIGHT (SHADOW) “, který symbolizuje, princip otce nebo spící duše Asaru (Kundalini Shiva). Je Pánem podsvětí, který (Podvědomá rovina) čeká na probuzení Asetem (Isis nebo vědomým prvkem), symbolizujícím princip Matky Kundaliní (Umbilini) Šakti. Toto se poprvé odehrává v zadní části hlavy, Medulla Oblongata, „Ústa Boží!“ Převzato je také z asyrských a babylonských historických textů, například „CHRONICLES OF CHALDAEAN KINGS: THE FALL OF JERUSALEM“, „NEBUCHADNEZZAR II“ a „CYLINDER OF CYRUS“. 13. „NEHEMIAH“ je odvozen z konceptu Ta Ma Rean (Kama’atian / Egyptian), zejména Thutmose (s) III a Ankh Aton (Achnaton nebo Amen Hotep IV nebo Thut-Mojžíš VI) (David). Je také odvozen z „PETICE PRO POVOLENÍ K PŘESTAVENÍ CHRÁMU YAHU.“

14. „ESTHER“ je odvozeno z konceptu Aset (Isis). V příbězích Sumerů je známá jako „Ishtar“, což znamená „hvězda“ (Kundalini Shakti). Také symbolizuje „nejjasnější hvězdu“ na noční (stínové) obloze, ve zednářské tradici se jí říká „planoucí hvězda“. V „HOLY QUR’AN Surah AL Najm (Kapitola o hvězdě) 53:49“… „(ALLAH) Je Pánem mocné hvězdy Sirius.“ Říká se tomu také souhvězdí Dog-Star. Aset upřesněte, Sirius B., (Polo také volal „Východní hvězdu“.) Takže Řád východních hvězd (Vdovy) má vysoký řád podobný Shrinerům, nazývaným „Dcery Isis“. Ve skutečnosti nám říká, že Zednářské řády jsou odvozeny z učení starodávných tajemných škol Ta Ma Rean (Kama’atian / Egyptian) (čtěte „JEŽÍŠ CHRONICLES STARÉ PRAVNOSTI NEZAKRYTÉ“ Judy Carterové). 15. „PRÁCE“ je odvozena z Ta Ma Rean (kama’atských / egyptských) „EGYPTSKÝCH VYKONÁVACÍCH TEXTŮ“, kama’atského (egyptského) -asijského vládce Ayyab-um (klínové písmo pro Job), druhým se stává, Babylónská („Bab“ = brána a „Elyon“ = BŮH v nebi [Slunce]) báseň o ctnostném muži jménem Tabu-utul-Bel, který byl velmi postižen, se nazývá „BABYLONSKÁ BÁSNA TABU-UTUL-BEL“ nebo UGARITICKÁ LEGENDA KERETU. “ (Poznámka: Mnoho učenců říká, že jde o první knihu skutečně napsanou ve „STARÉM ZÁKONU“). “V mém vězení je můj dům otočen, do pout mých nohou klopýtly mé nohy, bičem mě zbil; Celý den mě pronásleduje, v nočních hlídkách mě nechává trpět; Mučením se mi roztrhají klouby; Moje končetiny jsou zničeny; Moje nemoc zmátla kouzelníky a věštec nechal moje znamení temná. “

Podle „STARÉHO TESTAMENTU Genesis 10: 6–12“ měl Ham (Kam znamená „Dark Complexed“ a je zkratkou pro slovo Kama’at nebo Kamit; tedy Kama’at je starší než Sumer a Babylon), měl čtyři syny, jednoho byl Cush (Kush); “A Cush (Kush znamená ‘Dark Complexed’) zplodil Nimroda a Nimroda: začal být mocným na Zemi.” Byl to mocný lovec (Poznámka: Astrologicky Nimrod symbolizuje, souhvězdí Orion [Světlo nebe]) před PÁNEM: proto se říká: Stejně jako Nimrod, mocný lovec před PÁNEM. A počátek jeho království byl Babel, Erech a Accad a Calneh v zemi Shinar (Sumer). Z té země vyšel Asshur (Asýrie pojmenovaná po Siriusovi nebo Osirisovi [Asaru]) a vystavěl Ninevu a město Rechobot a Calah a Resen mezi Ninevou a Kalehem: to samé veliké město. “ 16. „PSALMS“ je odvozen od „HYMN TO THE ATON“ napsaného Ngu (faraonem) Ankh Atonem (Amen Hotep IV), konkrétně „PSALMS 40“ a „PSALMS 104“ atd.… Tedy postava Davida (TUT , Tehuti) je také založen na Ankh Aton.

Zdroj: https://www.dralimelbey.com/metaphysics-and-the-end-of-religious-confusion.html

Facebook

Pin It on Pinterest

Share This