Astrální formy myšlení, purplování fosfenových plánů pro fyzickou realitu. Každý člověk je pěticípá hvězda, čtyři elementární formy pátého prvku, kvintesence, astrální/aetyr/azoth/akaša/světlo. Hmota je zmrzlé Světlo, Prima Materia. Nic nemůže jít rychleji než Světlo, protože Světlo je prvotním základem Fyzické reality. Jste vlna ve světle.
„Ten druhý“ je všechno, co není „vy“, kde „vy“ je to, čeho jste si v daném okamžiku v prostoru a čase vědomi. Stejně jako jste vyrobeni z mnoha částí, je z nich i ten druhý. The Other se s vámi pokouší komunikovat pomocí různých metod, médií a zpráv. तत् त्वम् असि („Tat Tvam Asi“), „Thou Art That“: The Other is You. Když jste (+1) a „ne vy“ (-1) spojeni v sjednocení (jóga), vrátíte se do neduálního středu koule, singularity na souřadnicích (0,0). „Protože jsem rozdělen kvůli lásce, kvůli šanci na spojení.“ – Nuit, bohyně hvězdné noci.
- -1 (jste vy -bez vašeho vyššího já)
- +1(jste vy a vaše vyšší já = které vás může řídit díky intuici) protože všichni lidi intuici nemají – zaplatí rychleji! Labyrintem – cykličností – motání se v kruhu to znm. že budete dělat ty samé chyby pořád dokola.A doufat že se něco změní.)))
- než se dostanete na +1 ………… budete mít dlouho šum……jednou ale může přijít i signál!
Číslo 7 ………………..
„Sedm je závojů tančící dívky v harému IT.“ Sedm jsou jména a sedm jsou lampy vedle Její postele. Sedm eunuchů ji střeží s tasenými meči; Nikdo se k ní nesmí přiblížit. V jejím šálku vína je sedm proudů krve Sedmi Božích duchů. Sedm je hlavami NAŠICH ZVÍŘAT, na kterém jezdíme. Hlava anděla: hlava světce: hlava básníka: hlava cizoložné ženy: hlava muže udatnosti: hlava satyra: hlava lva-hada. Sedm písmen má její nejsvětější jméno; a to je Babalon.
Toto je Pečeť na prstenu, která je na Ukazováku IT: a je to Pečeť na jejich hrobech, které zabila. Tady je Moudrost. Nechť ten, kdo má porozumění, spočítá počet Panny Marie; neboť je to Číslo ženy; a její číslo je Sto padesát šest. “ Text z kapitoly 49 („Waratah Blossoms“) „The Book of Lies“ od Aleistera Crowleyho (1912).
„Žena je stvořitelkou vesmíru, vesmír je její formou.“ Žena je základem světa, je pravou formou těla. Ať už má jakoukoli formu, ať už mužskou nebo ženskou, je nadřazenou formou. V ženě je forma všech věcí, všeho, co ve světě žije a pohybuje se. Neexistuje vzácnější šperk než žena, žádný stav lepší než žena. Neexistuje, ani nebyl, ani nebude žádný osud, který by se vyrovnal ženě; neexistuje žádné království, žádné bohatství, které by se dalo srovnávat se ženou; není, ani nebylo, ani nebude žádné svaté místo jako žena. Neexistuje žádná modlitba za rovnocennou ženu. Neexistuje, ani nebyla, ani nebude žádná jóga srovnatelná se ženou, žádná mystická formule ani askeze, která by se shodovala se ženou. Neexistuje, ani nebylo, ani nebude žádné bohatství cennější než žena. “ – Ze „saktisangama tantry“.
Nápis na rámu portrétu „Mnemosyne“ zní: „Plníš z okřídleného kalichu duše.“ Tvá lampa, O Memory, ohnivě okřídlená ke svému cíli. “ Zasvěcení do Tajemství byli pohřbeni „Totenpassem“ (pas pro mrtvé), ze kterého byla zrekonstruována následující zpráva: „V Hádových síních najdete napravo pramen a u něj stojí přízračný cypřiš, kde sestupující mrtvé duše smývají své životy.“ Letos na jaře ani nepřibližujte. Dále najdete chladnou vodu tekoucí z bazénu paměti: nad tímto stánkem strážci. Z bystrou myslí se vás zeptají, jaké je vaše pátrání v šeru smrtících Hádů. Zeptají se vás, z jakého důvodu jste přišli. Řekněte jim rovnou celou pravdu. Říci: ‘Jsem dcerou Země a hvězdného nebe, ale Nebe je mé narození: to víte sami. Jsem vyprahlý žízní a hynoucí: dej mi rychle chladnou vodu vytékající z kaluži paměti ‘ Králi podsvětí se nad vámi jistě slitují a sami vám poskytnou vodu z božského pramene. Potom ty, když jsi se napil, projdeš svatou cestu, kterou ostatní zasvěcenci a bacchanti šlapou ve slávě. “ Proces probuzení je formou zapamatování si, kdo jste (anamnéza). Další informace o „Prerafaelitech“
Text z katalogu vydaného nakladatelstvím Caduceus Books.
„Ištar“ od Fernanda Khnopffa (1888). „Pokud neotevřeš bránu, abys mi dovolil vstoupit, rozbiju dveře, vystrčím zámek, rozbiji dveřní sloupky, vynucím dveře.“ Vyvedu mrtvé k jídlu živých. A mrtví převyšují počet živých. “
Bohyně Sarasvatí v různých formách nebo „avatary“. „Saraswati (सरस्वती) je sanskrtské fúzní slovo Sara (सार), což znamená esence, a Sva (स्व), což znamená jedno já, fúzované slovo znamená„ esence jednoho já “a Saraswati znamená„ ten, kdo vede k esenci sebepoznání “srov Gnosis a Sophia. Její jméno se vyvíjí ve svém významu od „vod, které očišťují“, „k tomu, co očišťuje“, k „vac (řeč), která očišťuje“, k „poznání, které očišťuje“, a nakonec k duchovnímu pojetí bohyně, která ztělesňuje znalosti, umění, hudba, melodie, múza, jazyk, rétorika, výmluvnost, kreativní práce a cokoli, co svým tokem čistí podstatu a já člověka “ – Wikipedie. „A co když celá animovaná příroda.“ Být ale organickými harfami různě rámovanými, Chvělo se to v myšlenkách, když je všichni zametali Plastický a obrovský, jeden intelektuální vánek, Duše každé a Bůh všech najednou? “ – Z „The Eolian Harp“ od Samuela Taylora Coleridge (1795).
Francouzské slovo „envouteur“ souvisí s mesmerismem a hypnózou. Velká čarodějka je Maya. Circe a Medea jsou příklady tohoto archetypu z řecké tradice, zatímco Morgan le Fay a Lady of the Lake jsou příklady z Arthurian Mythos. Pokud se k ní přistupuje s respektem a ochotou učit se, její aspekt se může změnit na učitelský.
“L’Envoûteuse” (”The Sorceress”) by Georges Merle (1883), with poppet. Česky –
V lidové magii a čarodějnictví je poppet (také známý jako poppit, moppet, mommet nebo pippy) panenka vyrobená k reprezentaci osoby, k sesílání kouzel na tuto osobu nebo k pomoci této osobě prostřednictvím magie. [1] Občas se najdou ubytovaní v komíně. záměr, že jakékoli akce provedené na podobizně budou přeneseny do subjektu na základě sympatické mhttps://www.youtube.com/watch?v=ZejpwgpOPxQagie. [1] [2] Poppets se také používají jako figurky kuchyňských čarodějnic.
Slovo poppet je starší hláskování loutky ze středoanglického popetu, což znamená malé dítě nebo panenka. V britské angličtině tento význam stále drží. Poppet je také převážně britský výraz zalíbení nebo zdrobnělin označující malé dítě nebo dívku [3], podobně jako slova „drahý“ nebo „zlatíčko“.
Dcera Fortitude Vize, kterou spatřil Edward Kelley při souboji s Johnem Deem ve čtvrtek 21. května 1587: „Přichází další žena: Všechno její oblečení je jako ubité zlato; má na čele křížovou krystalovou lynu, krk a prsa má holé až pod jejími kopanicemi: má opasek z ubitého zlata, který se jí připoutal přívěskem zlata až k zemi: „Jsem dcerou Fortitude a od mládí jsem každou hodinu řádil. Neboť vizte, já rozumím a věda ve mně přebývá; a nebesa mě utlačují. Touží a touží po mně s nekonečnou chutí; přijalo mě jen málo nebo žádné pozemské, protože jsem zastíněn Kruhem kamene a pokryt ranními mraky. Moje nohy jsou rychlejší než vítr a moje ruce jsou sladší než ranní rosa. Moje oděvy jsou od začátku a moje příbytek je v mém já. Lev neví, kudy chodím, ani polní zvířata mi nerozumí. Jsem deflowered, a přesto panna; Posvěcuji a nejsem posvěcen. Šťastný je ten, kdo mě objímá: v noční době jsem sladký a ve dne plný rozkoše. Moje společnost je harmonií mnoha činelů a mé rty jsou sladší než samotné zdraví. Jsem nevěstka pro takové, kteří mě okouzlí, a panna s takovými, kteří mě neznají: Pro Lo jsem milován mnoha a jsem milencem mnoha; a ať přijde ke mně každý, kdo by měl, bavte se. Připravte se na mě, protože brzy přijdu. Poskytni mi své komory, aby byly sladké a čisté; Učiním mezi vámi příbytek: neboť mé mládí je v jejích květech a moje síla není s člověkem vyhasnout. Jsem silný nahoře i dole, proto se o mě postarejte. Hle, nyní vás zdravím a nechť je mezi vámi mír; neboť jsem dcera pohodlí “. Text převzat z „Duchovních deníků doktora Johna Deeho (1583 – 1608)“, (Golden Hoard Press).
Psychedelic = ψυχή (psukhḗ, „mysl, duše“) + δῆλος (dêlos, „manifest, viditelný“). Latinské slovo pro Psyché je „Anima“. Velké umění je komunikace přímo od Anima Mundi („Světová duše“), Jungova kolektivního nevědomí a Svět archetypů, de Chardinova noosféra, Platónův svět forem. „Umění, v lidské pravdě, se dotýká Universal.“ Když vidíme umění, poznáváme myšlenku, kterou jsme měli, ale nemohli jsme ji vyslovit, a jsme méně osamělí. Děsivý pocit, že je tu jen jeden z nás. “ – Z kapitoly „Umění“ „Hadi a žebříky“ od Alana Moora (2001).
Slunce je naší hermafroditskou androgynní omnisexuální matkou, otcem, bafometem, uctívaným templáři, katary, gnostiky a mnoha dalšími skupinami pod mnoha různými jmény, napříč historií a historií, až do dneška.
„Člověk je výsledkem, důvodem stvoření.“ Je to robot podivuhodné složitosti, který prostřednictvím svého nezávislého vědomí a jakoby zvenčí vnímá práci Stvořitele, a tím jí dává realitu. Neboť nepostřehnutelné stvoření bez svědků neexistuje. Každý božský sen, každý obraz vytvořený tvůrcem potřebuje diváka, svědka jeho reality. Člověk je svědkem konkrétního světa. “ – Alain Danielou.
„Lidské bytosti, Leary a já navrhujeme, jsou v podstatě obří roboti vytvoření DNA, aby vytvořili více DNA.“ – Z „Já, robot“ od Roberta Antona Wilsona (1977). Jeden překlad mantry „Om Namah Shiva“ je „Já jsem Shiva (vědomí)“. Naše vyšší já je svědkem všeho, co se děje v nás i bez nás. Může to být vnímáno jako „cestující“, který je nesen v našem robotickém těle, které obvykle reaguje automatizovaně v bezvědomí na mnoho situací, bez síly zvyku a podmiňování.
Když je Shiva v Shavasaně („mrtvá póza“), ukazuje to, že čisté vědomí se nepohybuje a projevuje nezaujatý svědecký postoj („vairagya“). Kali tančící na svém těle představuje kinetickou formu (šakti) potenciální energie Šivy (vědomí). Jsou to různé formy stejné energie, přičemž Kali představuje čas (pohyb/změna vědomí). „Kali je nejčastěji zobrazován jako stojící na mrtvolné formě Pána Šivy, tančící na jevišti vědomí.“ Je vnímatelnou formou Vědomí.
Vědomí je vědomí. Vědomí je spíše než herec svědkem veškeré akce. Proto je lord Shiva zobrazen jako bezvládná mrtvola: nehybný, nehybný, oči upřené, vycvičené na obraz Božské Matky. Vědomí vnímá pouze tanec přírody. Tančí, aby se do něj zamilovala a přiměla jej, aby na ni zaměřil svou pozornost. Shiva ale nezapomíná, že tančí příroda, ne „já“, a zůstává tichým svědkem. „Já jsem“ Vědomí, tichý svědek akcí přírody. Nejsem umělec. Toto tělo jedná podle své přirozenosti, protože to je jeho přirozenost. Když si to pamatuji, jsem volný, jeden z diváků v divadle sledující životní drama. S Kali’s Love se stáváme nepřipoutanými, bez reakcí, tichým svědkem podnětů a reakcí, které akce a interakce přináší.
Přestáváme emočně reagovat na životní situace a spíše plánujeme svá opatření pro optimální účinnost; abychom o to dříve mohli dokončit své nezbytné příspěvky ke stvoření podle našich karem a strávit rovnováhu svého času radováním z univerzálního vědomí. Toto je cesta, kterou ukazuje Kali. “ – Swami Satyananda Saraswati (1989)
„Had si kouše vlastní ocas, dokonalý kruh.“ Konec a začátek se stávají jedním. Toto je přítomný okamžik cesty, středový bod křižovatky. Hle, kouzelník, podvodník, androgynní nekonečný hráč, který tančí se světlem a stínem! „Dělej, co chceš, bude celý zákon.“ Ústřední postava v neslavné póze „šelmy“ učí umění volby, vůle způsobující změnu. Každý člověk má právo naplnit svůj vlastní osud je poselství kouzelníka. Jeho modrá kůže je barvou mrtvého muže přivedeného zpět k životu, utonulých mágů, kteří se vrací z propasti. Pozadí je zářivě purpurové; královská barva, která symbolizuje vše, je přípustná. Kostka, kterou nelze vidět, se rozvíjí do plochého kříže; grál (poháry) je umístěn ve žlutém středu (slunce). Pentagram uvnitř levituje, když svatý hostitel a kosmické plameny pohlcují popředí. Černý čtverec je nejblíže divákovi, hledajícímu, tomu, kdo je vydán napospas triku. Zelené pravé náměstí je cesta Osirise, mrtvého boha vegetace; jeho hůl (hůlky) je symbolem faraona nebo velkého pastýře. Levý modrý čtverec drží dýku (meče) a je symbolem nebeského boha, který odřezává iluzi. Alchymistický červený čtverec je barva koruny, vysoký úspěch, kterému kouzelník čelí. Mlok je život v ohni. Toto je karta vědomí, tady a teď, v okamžiku, kdy se člověk musí vymanit ze starých ran a ega, aby nastal nový začátek. “ – „Kouzelník“ od Christophera Ulricha. Z „The Lowbrow Tarot“ (2012) S. 19
Chvalozpěv na „Light Bringer“, Lucifer Morningstar. „Lucifer představuje individuální intelekt a vůli, které se bouří proti nadvládě přírody a snaží se udržet v rozporu s přirozeným impulzem.“ Lucifer, v podobě Venuše, je jitřenka, o které se mluví ve Zjevení, která má být dána těm, kdo přemohli svět. “ – Ze „All Seeing Eye“ od Manly P. Halla. Lucifer znamená „zářící jedna, jitřenka“. Slovo Lucifer je převzato z latinské Vulgáty, která překládá הֵילֵל jako „Lucifer“, což znamená „jitřenka, planeta Venuše“, nebo jako přídavné jméno „světlo přinášející“. „Lucifer Rising and Other Soundtracks“ obsahoval hudbu, kterou Jimmy Page produkoval, ale nikdy nepoužil pro film Lucifer Rising Kennetha Angera.
„Imám Ja’far Sadiq jednoho dne odpověděl muži, který se ho zeptal, zda je pravda, že v den Vzkříšení bude Bůh viditelný pro všechny:“ „Ano!“ řekl imám. „Je vidět ještě před tím dnem;“ byl viditelný ode dne, kdy se zeptal: „Nejsem tvůj pán? Skuteční věřící ho viděli i v tomto světě. Nevidíš ho?“ A muž odpověděl: „Ó můj Pane, vidím tě. Chápu! Dovolte mi, abych šel z vaší autority a oznámil to ostatním. “ Imám ale řekl: „Ne! Nikomu nic neříkej, protože lidé jsou hloupí a ignoranti. Nebudou rozumět; distancují se od vás a vrhnou na vás anathemu. Věz, můj bratře, že toto téma bylo vždy skryto před nehodnými a neschopnými. Svěřilo se to jen malému počtu. Pokud je někde někdo ze skutečných gnostiků, lidé ho pomlouvají a vysmívají se mu. Každá věc, ať už exoterická nebo esoterická, pro vás může být formou uctívání. Uctívání je zajisté totožné se Znalostmi, ale uctívání v každém případě tvoří věc samo o sobě odlišnou od té druhé. Znalosti podle orgánu vašich očí znamenají, že znáte tuto lidskou formu, která vás vede, což je vlastní člověku, který navenek nese všechny rysy jednoduché lidské reality. Ale ne očima můžete získat reprezentaci srdce. Znalost srdce se liší od zraku: je to čistá luminiscence, která září sama pro sebe. A ani já nemám sílu vám říct víc, ani vy schopnost víc slyšet “. Texty z „The Divine Self“ na albu „Hashisheen: The End of Law“ od Billa Laswella (1999). Hudba a zpěv na této skladbě od Jah Wobble.
„Je ráj něčím jiným než potěšením tohoto současného života nebo bolestmi pekla něčím jiným než únavnou únavou, kterou musí vyznavači náboženství snášet formou modlitby, půstu, svaté války a pouti?“ Věz, že jsem tě tímto svým dopisem vysvobodil z tvých řetězů a osvobodil tě z pout. Cokoli je pro zvrácený svět zakázáno, stane se zákonným pro vás i pro vaše diplomy. Obracím se na vás stejnými slovy, která byla adresována Mohamedovi, když dosáhl vaší pozice: „Dnes máš dovoleno jíst dobré věci a jídlo těch, kterým byla dána kniha, je pro tebe přípustné.“ Když věřící dosáhne nejvyššího stupně víry, je osvobozen od náboženských praktik; žádné další půsty pro něj, žádné modlitby, žádná pouť, žádný džihád; žádné jídlo, pití, oblékání ani žena mu není zakázáno. Vy a vaši bratři jste dědici, kteří zdědí ráj; v tomto světě však zdědíte jeho potěšení a požitky, které jsou zakázány neznalým, kteří lpí na náboženstvích zákonodárců. Je třeba vám poblahopřát, že už se neobtěžujete jejich náboženstvím. Každý, kdo dosáhne této fáze, získal klíče od nebe a země, našel kámen mudrců a je ve vlastnictví Velkého kovu: přebývá v ráji a pije z fontány života. “
Zdroj: „Kniha nejvyššího zasvěcení a další anti-ismailické travestie“ od Samuela M. Sterna (1983). Album: „Hashisheen: The End of Law“ od Billa Laswella (1999).
„Wza-Y’ei je slovo pro negativní konceptuální prostor, který obklopuje pozitivní koncept.“ Třída věcí větších než myšlení, což je to, co myšlení vylučuje “. „Dho-Hna je síla, která definuje, dává svému kontejneru význam jako ruka v rukavici, vítr v mlýnských lopatkách, host nebo narušitel překračující práh a dávající tomu význam“. Podrobný pohled na některá okna v posledním dvojstránkovém šíření poskytuje vizuální představu o tom, jak jsou minulé a budoucí události vloženy a implicitně obsaženy v jakémkoli „nyní okamžiku“.
